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母亲逝世后，白兰飘洋过海前往韩国仁川市投靠素未谋面的叔叔，但到了那里才知道叔叔几年前已移民加拿大。白兰身处异乡，积蓄用尽，无奈之下只好与一个陌生人假结婚以获取居留权。白兰从没有见过自己的「丈夫」，身边只有他的一张照片和一个名字。白兰在一间洗衣店打工，大部分薪水要留作签证费用，生活过得辛苦又孤单，还要忍受周围人的调侃。唯一带给白兰安慰的是房里那张「丈夫」李江才的照片。白兰日日夜夜看著这个陌生人，觉得他其实与自己相隔不远，尤其当自己身体越来越差的时候，这张相片便成了白兰倾诉的对象……。

「丈夫」李江才并不知道白兰的遭遇，他当时只是因为缺钱才会同意假结婚。当警察找上门时得知「太太」去世的消息，他一时还反应不过来。在朋友的陪伴下，李江才搭火车前往领回「太太」的遗体。在火车上，李江才看著白兰的照片，忽然触动了无限思绪。在洗衣店，李江才从老板娘手中接过一封白兰留给他的信。看著信里的一字一句，他不禁痛哭起来。

* 第4届法国杜维尔亚洲电影节：最佳电影

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女性主义翻译理论，又称女权主义翻译理论，是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为，传统翻译理论将译本视为女性，译本依附于原文（原作），传统翻译理论歧视译本和译者，尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作，如同父权制度下受压迫的女性。

女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。

* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。

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* 长颌宝刀鱼(Chirocentrus nudus)

本科鱼体延长，侧扁，腹部无棱鳞。上下颔为犬齿，肠内有螺旋状之环褶，消化道无忧门盲囊，鳞片小，腹鳍小，脊椎骨数70至74个，属于海洋性鱼类。

本科鱼喜欢在大洋沿岸表层水域活动，属肉食性，以小型的鱼类为食。

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