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后人对天书的含义进行了多种解释，说法不一，莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹，《安顺府志》认为这是殷高宗石刻，近代有人认为是自然形成的石花，有人认为是少数民族文字，但都没有充足证据。
1999年，一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文，其理由是碑文上有「丙、戌」二字，断言这是指1406年的丙戌年，碑文上还有一个「允」字，是指建文帝朱允炆。但在古代，直呼帝王名字是大讳，而建文帝是于1402年失踪，何以会流落贵州，并于四年后写下该檄文，文章未能释除穿凿附会之嫌。
根据其观点，红崖天书可能是运用了钟鼎文等篆隶书体，并对字形进行了肢解，亦文亦画。其文是伐燕诏檄，整个天书构成一幅图画，是御驾亲征图，文字直译为：
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元韶禅师（Thiền sư Nguyên Thiều，11月20日），清初僧人，临济宗第33代法嗣。
元韶俗姓谢，字焕碧，是广东潮州人。1677年，跟随商船来到广南的归宁府（今越南平定省归仁），于当地建立十塔弥陀寺。1682年，带领五十名弟子离开内路，前往外路弘法。不久回到归宁府，随后被贤主阮福濒请回顺化。1682年至1684年期间，元韶在顺化建立荣恩寺和普同塔。后来荣恩寺于1689年被义主阮福溙改名为Quốc Ân Temple。1687年至1690年期间，他被阮福溙派往中国，寻求高僧、佛像、法器。
1696年，奉明主阮福淍之命，担任河中寺住持。1728年圆寂于改寺，年八十岁。1729年佛诞，宁主阮福澍谥其为行端禅师。
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草地足球场亦会作高尔夫球练习场使用，康文署辖下4项高尔夫球设施之一，于1995年9月14日启用，设有15条球道，发球距离最长可达60码。
跟其他早期设立的运动场一样，和宜合道运动场早年的跑道是由沥青铺成。约在1987年后才改为铺设全天候跑道。
由于运动场规模较小，不少使用该运动场作陆运会的学校，唯有将400米及4×100米接力赛的部份赛道重叠，因此参与该类赛跑的选手，必须在看台前的100米直路跑道多跑一次。
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