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大教堂始建于1064年，是由义大利建筑师布舍托（Buscheto）开始建造，其内部的马赛克以及尖拱装饰则带有强烈的拜占庭风格，其精心雕刻的讲道坛（1302-1310年间制作）是中世纪雕塑家乔瓦尼·皮萨诺( Giovanni Pisano )的作品，曾在1595年的教堂火灾遭受严重的破坏。不过这些碎块被妥善保存200年后，直到1926年才再度发现并复原。大教堂在这场火灾后进行了修复，除此之外，大教堂还埋葬著比萨的守护神圣拉涅利（Rainerius）的骸骨和神圣罗马帝国皇帝亨利七世的坟墓。
洗礼堂位于比萨大教堂前方，始建于1152年，然而该建筑直到 14 世纪才完工，洗礼堂高54.86米，周长107.24米，是义大利目前最大的洗礼堂。外观也是从罗曼式建筑到哥德式建筑风格过渡的例子之一。其中建筑下层使用罗曼式的圆形拱门，而上层采用哥德式风格的尖拱，内部的祭坛则是由乔瓦尼的父亲尼古拉·皮萨诺（Nicola Pisano）于 1255 年至 1260 年间雕刻而成。
钟楼是广场最著名的地标，同时也是比萨大教堂附属之独立式塔楼，位于比萨大教堂的后面，始建于1173年，设计为垂直建造，但是在工程开始后不久便由于地基不均匀和土层松软而倾斜，1372年完工，塔身倾斜向东南。比萨斜塔毫无疑问是建筑史上的一座重要建筑。在发生严重的倾斜之前，它大胆的圆形建筑设计已经向世人展现了它的独创性。虽然在更早年代的义大利钟楼中，采用圆形地基的设计并不少见，类似的例子可以在拉文纳、托斯卡纳和翁布里亚找到，但是，比萨钟楼被认为是独立于这些原型，更大程度上，它是在借鉴前人建筑经验的基础上，独立设计并对圆形建筑加以了发展，形成了独特的比萨风格。
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明代诗风明显尊唐抑宋，“苟称其人之诗为宋诗，无异唾骂”，宋诗受人注意，约始于明末。《宋诗钞》之前有李蓘《宋艺圃集》二十二卷和曹学佺《石仓宋诗选》一百零七卷。《宋元诗集》所选两宋诗人２６家，但苏舜钦、王安石、苏轼、黄庭坚等大家皆未入选。宋人文集在清初流传既少，吴之振等以明万历年间潘是仁编《宋元诗集》为底本，收集八十四家作品，以示“宋诗之长”。每家皆系以小传。《四库全书总目》指出，有十六家仅有目录，无内容，另孔平仲《清江集》亦未收录，故有十七家未收。
管庭芬与蒋光煦补选十六家，凡二千余首，成为真正的百家之选。但补选绝大部分取自《宋诗纪事》、《宋百家诗存》的内容，照单全收，故价值不高。
* 康熙十年（1671年）三余堂藏版《宋诗钞选》。
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曾祖夏良惠，父夏谦吉。生卒年不详。明万历十五年（1585年）举于乡。万历二十九年（1601年）后，以母年纪大，弃官归养。与许学夷交谊最深。
著有论茶专著《茶董》，约成书于明神宗万历三十八年（1610年）。全书约三千宇，分上、下二卷。
徐霞客持《秋圃晨机图》至江阴南郊毘山，拜访时年73岁的江阴巨儒夏树芳，请为图作赋。夏树芳喜而为文，撰《秋圃晨机图赋并序》。约卒于崇祯八年（1635年）。著有《冰莲集》四卷、《法喜志》四卷、《奇姓通》十四卷、《女镜》八卷、《栖真志》四卷、《消暍集》二十一卷、《玉麒麟》二卷、《香林牍》、《琴苑》二卷、《茶董》二卷、《酒颠》二卷、《词林海错》十六卷、《类聚
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