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道光二十二年（1842年），曹谨（河南河内人，嘉庆十二年解元）由凤山县县令升淡水厅同知，隔年捐出薪俸继续完成娄云未竟之举，所谓「娄云议建，曹谨续成」者是也；之后，凡涉及学海书院兴建之资料，皆一并列出两位淡水同知，为书院所投下时间与心力，用以表彰有功有德者，计前后费时七年，始克完成，最初命名为文甲书院。二十七年（1847年），闽浙总督刘韵珂赐名「学海书院」并立匾额，书匾额之同年，曹士桂（云南文山人，道光二年举人）署淡水同知，亲自任学海书院的院长，惟到任才九个月，以积劳成疾，卒于官。

学海书院最著名之院长为陈维英（1811年-1869年），居民都尊称他为「陈老师」而不称其名，他的居所叫做「老师府」

，可见他受人之景仰，实非一般之院长可比。同治三年（1864年），学海书院重修，翌年告竣，重修落成，院长陈维英题挂联一对：「学知不足教知困自反自强古人云功可相长也；海祭于后河祭先或原或委君子曰本其当务之」目前这楹联仍高高悬在正厅，乃学海书院之珍贵之历史文物。

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在巴基斯坦的旁遮普地区，有许多佛教寺院和佛塔的遗址，其中以塔克西拉最为有名。古时的高僧童受就出生于呾叉始罗国（位于现旁遮普塔克西拉）。

古代巴基斯坦的佛教在嚈哒时代衰退，在旁遮普地区的大多数佛教徒在公元7世纪初起开始改宗印度教。

自公元7世纪后期起，信仰伊斯兰教的阿拉伯人入侵南亚的西北部，直到大约公元10世纪，当加兹尼的马哈茂德控制巴基斯坦的部分地区，伊斯兰教开始在当地站稳脚跟。后来，随著伊斯兰教圣战的进行，巴基斯坦一带的佛教徒要么逃至南亚其他地区，要么被迫改宗伊斯兰教。最终，佛教在巴基斯坦不复存在，只剩一些遗迹。

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达达尼尔条约（又称为达达尼尔和平、商业及秘密联盟条约或恰纳卡莱条约）是鄂图曼帝国与英国于1809年1月5日在土耳其恰纳卡莱达成的条约。

该条约结束了1807－1809年的英土战争。鄂图曼帝国广泛地恢复了英国在其帝国中的商业及法律特权，而英国则承诺会以自己的舰队及供应武器给伊斯坦堡来保护鄂图曼帝国以对付法国的威胁。条约申明没有任何势力的战船可进入达达尼尔海峡及博斯普鲁斯海峡。达达尼尔条约为1841年的伦敦海峡公约预先作准备；在伦敦海峡公约中，其他强国也承诺遵守同样的原则。

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