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徐闻县，主要分布在：下桥镇的迈埚、信桥、拔园、石板，龙塘镇福田、西洋、黄定，曲界镇石灵溪、南胜，锦和镇高龄、那爱、那郁，城北乡北水、军房、铜铁、火炉桥等地，及城南乡的部分村庄。

遂溪县，分布在附城镇、城西镇、洋青镇、沙古镇、杨柑镇、北坡镇、岭北镇、城月镇等乡镇的部分村落。

云安县，分布在托洞镇、富林镇两镇大部和茶洞镇、白石镇、南盛镇、镇安镇、前锋镇、高村镇等的部分村落。

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当地相传二十世纪中叶时，某个农民在台风雨梦见一名站在大甲溪河堤的老人不断将水流全赶到河中央，之后天亮时就在河边发现一颗凹陷宛如眼窝的巨石吴敏菁。另一传说有农民梦到一位白发老翁，告知原本住在深山，这次随洪水下来后搬来大甲溪畔，农民若要农作物不受大水冲毁，就要祭拜祂许俊杰。村民将此有脸孔的石头当成大甲溪河神的化身，称为「河神爷」来供奉，但年代久了，祭祀便停止吴敏菁。

据瓜农王启茂表示，他在2004年七二水灾后整理农地时，从河床挖起一颗重数百斤、前后凹陷、貌似有脸有眼的巨石余采滢。某日一名老者路过，认为这是块奇石，要王启茂供奉苗君平。王启茂便与妻子先供奉余采滢，心想因偏远不会有太多人来拜苗君平。直到2004年10月1日（农历八月十八），乡长黄日升与农民因感该年有敏督利、艾利台风，外埔却有惊无险，便发起恢复祭拜河神的习俗，祭拜此石，并以该日为诞辰吴敏菁。

庙宇建立后，外埔公所每年都来祭拜，如2007年由乡长刘陈吻、前乡长黄日升等地方人士祭拜许俊杰。信徒深信大甲溪河神是蛇神转化而成，供品以蛋为主，不论是鸡蛋、鸭蛋都可以，重要节庆时才供奉三牲，但最忌酒类苗君平。中国传说河神会化成蛇的模样庄练。像是王启茂说开始祭拜此石时，梦见三个人化成长蛇，自称是镇守著大甲溪的河神苗君平。

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车𨐈寮，原写为车桄藔，是台湾南投县鹿谷乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏南。相较于今日行政区，其范围大致包括彰雅村南部凸出部分、广兴村、内湖村北部。

台湾清治末期至日治初期，车𨐈寮地区为一街庄，称为「车桄藔庄」，隶属于沙连堡。该庄轮廓略呈西北—东南走向长条形，西北与羗仔藔庄为邻，东北及东与大水堀庄为邻，南边为内树皮庄，西边为小半天庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「羗仔藔区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，羗仔藔区改隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「车𨐈寮」大字，隶属于台中州竹山郡鹿谷庄。

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