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谒只里的祖父昔宝味也不干是金朝进士。谒只里初事忽必烈潜邸。中统初年，命参议陕西行枢密院事，以商挺辅助他。后为行省断事官。复入宿卫。平定李璮之乱后，朝议选宿卫之士监汉军，谒只里佩虎符，在毗阳监军。
至元七年（1270年），命为军前监战，领军围襄阳，攻樊城，刘国杰、李庭都在他麾下。至元十一年（1274年），跟随丞相伯颜在郢州大败宋兵。为解决军粮，谒只里西攻江陵龙湾堡，取粟万石。大兵东下。在阳罗堡击败宋将夏贵，获战船百余。伯颜奏上其功，加定远大将军。
至元十二年（1275年），攻常州，造云梯绳桥登城，取胜。于是攻克安吉诸州。至元十三年（1276年），宋恭帝出降，伯颜命谒只里监守宋宫，号令严肃。入朝，转任昭勇大将军。官至，拜浙东宣慰使，镇守绍兴。至元十九年卒（1282年），年四十二岁。其子亦老温，袭为万户，官至江东廉访使；脱脱，官至淮东宣慰使。
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台湾清治末期，吧荖郁地区为一街庄，称为「吧荖郁庄」，隶属于员山堡。该庄东与珍仔满力庄、四阄庄为邻，南与溪洲庄为邻，西边为深沟庄、三阄庄，北边为外员山庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，废县厅改设二十厅，该庄隶属于宜兰厅，编入第七区。1905年（明治三十八年）7月，第七区改名「外员山区」。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于宜兰厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「吧荖郁」大字，隶属于台北州宜兰郡员山庄。
战后员山庄改制为员山乡，隶属于台北县，大字改制为村。1950年10月，北、基、宜分治，员山乡改隶属于宜兰县。
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贝久宗教的教职人员分为一定的等级，目前已知的教职等级有Prylar（类似于僧侣或修士），Ranjen（类似于侍从），Mylar（类似于神父或牧师），Vedek（类似于主教）和Kai（类似于教宗）。
凯（Kai）是贝久宗教的最高领袖，人选由Vedek中间选举。当一任凯去世后，所有的Vedek会召开会议选举继任者，该过程类似于教宗选举。凯在贝久社会有着非凡的影响力，甚至可以左右政局发展。
贝久宗教的另一个核心是使者（Emissary），贝久人认为先知会派遣使者前来帮助贝久人。本杰明·西斯科就被认定为先知的使者，这一度让他非常困惑。使者在贝久也拥有可以和凯相比的巨大影响力，但西斯科尽可能地避免使用他的宗教身份去左右政局。
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