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《说文解字注》，凡30卷，清代段玉裁著。

段玉裁是戴震的弟子，戴震最早将古韵分为九类二十五部，以为“故训音声相表里”。段玉裁在这个基础下，分古音为十七部，根据许慎《说文解字》的体例和宋朝以前的著作中所引用的《说文解字》的词句，对《说文解字》进行了校正，改正讹误，创通条例，至嘉庆十二年（1807年），花了30多年的时间写下了《说文解字注》30卷，王念孙推祟说，自许慎之后「千七百年来无此作矣」。嘉庆二十年（1815年）五月《说文解字注》全书刻成。

虽是校注《说文》，但本人太过自信，勇于改篆从己，不免有些篆形或解读上流于专断；例如史学家唐德刚在大学时期曾指出《说文解字注》中对「县」解释为“县者悬也，悬于郡也”，认为应是“县者悬也。悬而未决或悬而未封”，而非“悬于郡者也”。

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据史载，窦氏性情仁慈，对拓跋焘视如己出、善加教养，使得拓跋焘对其奉养至孝犹如亲生母子。之后拓跋焘即位为北魏世祖，窦氏被尊为保太后，不久改封皇太后。窦氏得到尊封后，依然保持过去的仁善，并未因成为太后而自傲，窦太后治理后宫相当得宜，又好扬人之善，隐人之过，使得窦氏甚有美誉。

世祖出征凉州时，蠕蠕的吴提趁虚来犯，宫中奉窦太后之命将其击退。太平真君元年（440年），窦太后过世，享寿63岁，谥号惠，葬于崞山。

窦太后的葬地是奉窦氏生前的旨意所决定的。窦太后曾登上崞山，向近侍说道：「我养育世祖，敬神而爱人，若死后灵魂尚存，应当不会沦为鬼怪。但先朝体制中本来就没有我的位子，因此在我死后更不可以违背礼制地建造园陵。至于这座山，则能够用以葬我。」因此窦太后葬于崞山，并立寝庙于崞山，建碑颂德。

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王畴，字叙之，号石洲，湖广武昌府崇阳县人，军籍。

治《易经》，行三，由国子生中式辛酉科（1501年）湖广乡试第二十名举人，年二十八岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二十五名，第三甲第四十六名进士。授南京大理寺评事，历官南京大理寺署右寺正，九年（1514年）二月升江西按察司佥事，十四年五月升四川按察司副使，未赴任，七月宁王朱宸濠叛乱，被威胁随军，宸濠兵败江中，王畴逃出。虽被御史弹劾，但仍宥其罪。嘉靖初以从逆被遣戍边。

曾祖王铎。祖父王庭模。父王守贞，字干亨，成化丁酉举人，官广安州知州。母张氏，继母杨氏。具庆下，兄辂、畿、玄、王甸（壬子举人、大庾知县）、节、畊、弟畹、毗、畇。

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