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《同性恋期刊》(Journal of Homosexuality)是一份1976年起出版的美国性学学术期刊,由Routledge出版,现任主编是旧金山州立大学健康教育学教授约翰·伊利亚(John Elia)。该期刊收录与性倾向、性偏好、跨文化、历史、人际与现代社会脉络下的性角色比较研究相关的论文,创办者是美国心理学家查理·西弗史坦(Charles Silverstein)、前50期编辑是旧金山州立大学社会科学教授约翰·德·西罗(John De Cecco)。最初《同性恋期刊》是由霍华斯出版社(Haworth Press)出版,直到它被并进泰勒与弗朗西斯出版集团(Taylor & Francis),才改由它旗下的Routledge出版。
根据《期刊引证报告》数据显示,《同性恋期刊》2011年时的影响因子是0.471,在124份跨领域心理学期刊中排名第90、在89份跨领域社会科学期刊中排名第55。
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无锡北站原名石塘湾站,位于江苏省无锡市惠山区洛社镇(原石塘湾镇),是一个京沪铁路上的铁路车站,同时与新长铁路通过联络线连接。车站由上海铁路局无锡直属站管理,目前为三等站,不办理客运业务;货运仅办理专用线、专用铁道办理整车货物发到。
沪宁铁路起初并无在石塘湾设站,经过当地乡绅孙鹤卿的努力下最终获准在其家乡设站。新增的车站于1908年建成,名为石塘湾站53。石塘湾站在1920年代的营业收入,一度为当时沪宁线小站之冠。
1973年车站上行至五牧区间实现复线化,1975年下行区间实现复线化。2003年车站进行改造,对站内设施进行升级以对无锡站的繁忙的货运到发任务进行分流,同时更名为无锡北站。同年新长铁路接入本站。
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汉代牛郎织女传说在流传过程中同时遇到了董永传说,从而形成了牛郎织女传说与董永传说互相影响的现象,主要的因素是女主角都是天上的织女。晋朝干宝的《搜神记》同时收录这两个故事。
南朝梁殷芸《小说》提到:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废机杼。天帝怒,责另归东西,但使一年一度相会。”牛郎织女的故事已然成形。
最早记载天上仙女洗澡被偷仙衣的情节,是晋代干宝《搜神记》卷十四中的《毛衣女》故事,“豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去,后复以迎三女,女亦得飞去。”这类故事被称为“羽衣仙女”,又称“天鹅处女”故事(Swan Maiden Tale),是世界级的故事情节。董永传说吸收了《毛衣女》故事中的仙女沐浴母题,同时吸收了《田昆仑》故事中的寻母母题。晚唐五代敦煌残卷《董永变文》提到董永的儿子董仲七岁外出寻母,有道士孙宾告诉他:“阿耨池边澡浴来,先于树下隐潜藏。三个女人同作伴,奔波直至水边旁。脱却天衣便入水,中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母,此时纵见小儿郎。”宋代张耒的《七夕歌》将牛郎织女的故事进一步整合,但剧情仍未提及偷衣娶妻之事。明朝万历年间朱名世的小说《牛郎织女传》首次在故事中添加了牛郎趁织女洗澡偷衣的情节。
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