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滨藜状藜（学名：Chenopodium atripliciforme）是苋科藜属的一年生草本植物。分布于兴都库什山脉、喜马拉雅西部的林下、草原、河边等潮湿环境。

滨藜状藜与平卧藜(Chenopodium karoi)形态接近。茎直立，多分枝，圆柱状或有钝棱，具绿色色条，有时带红色。叶片卵形至宽卵形，通常三浅裂，无粉或稍有粉，基部截形或宽楔形；中裂片全缘或具圆齿；侧裂片位于叶片中部或稍下，钝而全缘或具齿；叶柄有时长于叶片或等长；茎上部叶卵形, 全缘。花数个簇生或稀单生, 再于小分枝上排列成短于叶的腋生圆锥状花序。果皮膜质，黄褐色，与种子贴生。种子横生, 双凸镜状，黑色, 种皮平滑，表面具放射状纹。花果期8-9月。

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中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。

西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。

“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。

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武警菜鸟杨灿的母亲杨爱萍患有慢性不治之症，但同时又是APR电力智能中心计划的核心工程师，抱病完成攸关国家利益的工程项目，此时从小消失的生父林指山突然出现，引起家庭涟漪。同时在军中杨灿的感情在教官那敏与女友钢琴家柳诗文间摆荡。境外恐怖组织黑日军此时出现，策画连串袭击行动，一张阴谋大网指向APR计划，杨灿不懈努力加入了武警精锐的神鹰反恐特战队，在连串斗争中消灭大量恐怖份子，却逐渐发现这些都是烟幕弹为了隐藏真正大行动，而跨国绿玛瑙基金会才是幕后主导，黑日军只是一群激进份子被当成砲灰使用。

逐渐的行动打入组织内部，杨灿发现生父林指山是绿玛瑙基金会高层，刻意回来接近他们母子为了取得APR资料，特战队决定将计就计，策画一个谍中谍的大网将整个国际组织全歼，多场战斗过程中特战队有多人死伤，而最后的决战即将到来.....。

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