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《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。
南怀瑾在《禅海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥的十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。
钱锺书《宋诗选注》不选《正气歌》。杨绛说钱“选诗按照自己的标准”，“不选文天祥《正气歌》，是很大胆的不选”。1959年8月1日，钱钟书致函日本学者荒井健提到：“同志诸君评骘拙书之文，义正词严而自愧颛愚，殊无领悟。即如文山‘正气’一歌，排比近俗调，于石徂徕《击蛇笏铭》，尤伤蹈袭，诚未敢随众叫好，一笑。”1978年5月24日钱本人写信给《宋诗选注》的责任编辑弥松颐信中说:“《正气歌》一起全取苏轼《韩文公庙碑》，整篇全本石介《击蛇笏铭》，明董斯张《吹景集》、清俞樾《茶香室丛钞》等早言之；中间逻辑亦尚有问题。”但看正气歌文字，并没有全取韩文公庙碑，全篇与击蛇笏铭重合亦仅仅是“董狐笔”、“击贼笏”两处，钱锺书评语未明。
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斯洛伐克裔美国人（Slovak American）是指具有斯洛伐克血统的美国人，1990年美国人口普查显示，斯洛伐克裔美国人是美国第二大族群，目前有大约790000人的斯洛伐克裔人生活在美国。
大多数斯洛伐克人喜欢居住在城市里，因为城市比乡村更加交通方便快捷、资讯流通速度快、经济发达，因此他们都移民到美国各大城市，特别对那些廉价劳动力行业进行全面扩张，并且他们不畏劳苦。出于这个原因，大多数斯洛伐克人定居在美国的东部，而宾夕法尼亚州占据了全美一半的斯洛伐克人，尤其是矿藏丰富的宾夕法尼亚州西部城市；斯洛伐克人迁移的其他重要领域是俄亥俄州、新泽西州、纽约州和伊利诺斯州。大多数斯洛伐克人定居的地方已经有斯洛伐克人居住。事实上，1908年和1910年之间，斯洛伐克人的定居点住的家人和朋友的百分比已经很高，达到98.4%。
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