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《经义考》是朱彝尊辞官之后，仿马端临《文献通考·经籍考》体例的作品，统考历代之见解来整理古今经学文献，著录了自先秦迄至清初八千四百多种的经学著述。

朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。

《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”

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阿那毕隆，一译阿瑙白龙，缅甸东吁王朝国王，1606年至1628年在位。在位期间完成了缅甸的重新统一，结束了自16世纪末以来的分裂。

阿那毕隆是良渊王之子，1606年父亲逝世后继位，当时东吁王朝控制了上缅甸大部分地区和掸邦。继位后的阿那毕隆继承父亲遗志，完成了统一缅甸的战争。随后出兵向东征服了兰纳，又向南征服了下缅甸，击败了葡萄牙殖民者菲利佩·德·布里托-尼科特（鄂辛加），并自暹罗阿瑜陀耶王国夺取了丹那沙林山脉一带。1628年被其子明耶岱巴所弑。

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