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古獠人在祭祀台上栽满茅草，称祭祀台为茅草祭台，简称“茅台”，此地因而得名。元代，在县以下设寨、洞、坪、村，称此地为茅台村。清乾隆十年（1745年），贵州总督张广泗奏准开发赤水河航运，在茅台设立仁岸码头，由于水陆畅通致使市场繁荣，因此改名益商镇，但由于习惯称为茅台，因而改为茅台镇。1930年，茅台镇正式成立，属第四区。1935年并区，茅台镇属第一区。1947年撤销区制，茅台镇由仁怀县直接管理。1949年恢复区制。
中华人民共和国成立后，茅台镇属一分处，1951年成立仁怀县人民政府后设立十二个区，茅台镇属第五区（1955年第五区改为茅台区），1954年，仁怀县政府迁到茅台镇。1957年6月，茅台镇升格为区级镇，镇区分治。1962年，茅台镇降为乡级镇，改称茅台人民公社，属中枢区。1966年10月，县政府迁至中枢，中枢区区公所驻地茅台，恢复茅台镇。1992年8月，撤销中枢区，原中枢区所辖巾华乡、渡口乡、茅台乡、茅台镇合并为茅台镇。
2015年12月8日，贵州省人民政府批复同意仁怀市部分乡镇行政区划调整，设置新的茅台镇，下辖原茅台镇、二合镇、苍龙街道青草坝村、合马镇罗村村、大同村、三合镇卢荣坝村、大坝镇尧村及原高大坪乡尧坝村地域，镇人民政府驻杨柳湾社区。
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基督教复兴教会自1969年在香港建立。创办人包德宁（Dennis Balcombe）牧师是一位美国人，24歳时回应上帝给他对中国人传福音的呼召，蒙美国屋仑示罗教会差派来港。承接及发扬五旬节运动及春雨大复兴（The Latter Rain Movement）的精神，包牧师深信新的复兴正在开始，上帝将会补还四方面的真理，包括合一、圣灵恩赐、敬拜赞美和世界宣教，直到主再来。 包牧师来港后不久便掌握了中文，教会人数日渐增长，向中国大陆传福音的心志亦复增加。直到1978年中国对外门户开放，包德宁牧师是第一位进入中国内地的外籍传教士。2005年，刘志山牧师接手成为葵芳基督教复兴教会的主任牧师，与刘沙仑牧师、梁宇生牧师，和堂议会的长老一同领导会。
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兴元之子毛利幸松丸的夭亡后，毛利元就与异母弟相合元纲(受重臣坂广秀、桂广澄支持，并受尼子家臣龟井秀纲挑拨)为继承家督而产生不和，广良大力支持元就，并且跟其他14位毛利氏宿老一起递交连署的起请文，足利将军家同意元就继位，志道广良很快地解决了家督的争端。但是坂广秀，桂广澄，渡边胜等密谋以武力帮助元纲取代元就。
1524年，毛利元就收到相合元纲即将叛变的消息，决定先下手为强，他和志道广良领兵直攻元纲居城船山城，广良一箭将当时酩酊大醉的元纲拿下。坂广秀、桂广澄两人不久自尽，于是广良的次子志道元贞（坂元贞）入继坂氏。广良此后担任元就的智囊，而且辅佐元就嫡子毛利隆元。广良在教导隆元的时候，教导隆元『君是船，臣是水』的道理，成为佳话。
因为广良嫡子志道广长早死，所以广良早在1539年，就将家督让给嫡孙志道元保。广良人生几乎跨越整个战国时代，出生于应仁之乱时期，逝世时毛利氏已由安艺小豪族变成西国大大名，是当时极少数享有超过90岁高龄的人（当时只有北条幻庵和国司元相二人可与之相提并论，然而两人皆年轻于广良）。
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