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1915年，石门坎地区流行伤寒，柏格理在照顾病人时不幸染病身亡。
在柏格理来到石门坎之前，苗族备受汉人欺压，也没有自己的学校，柏格理来到石门坎后，在宣教和修建教堂的同时，也开始修建学校，开班授课。相传1904年，柏格理在石门坎向彝族土目安荣之求购土地，原本安荣之并不想出售土地，但是柏格理却承诺只要购买“一张牛皮”的地，安荣之欣然答应。但是柏格理机智的将牛皮剪成细丝，竟然量出八十多亩的土地，这便是柏格理在石门坎兴建教堂和学校的土地。拥有土地之后，柏格理就带领当地的苗族百姓集资100万个铜板修建学校和教堂，1905年建成第一所新式教育的苗族小学（1912年命名为“光华小学”），吸引云南各地的苗族学生前来就读。1908年，柏格理回到英国募集2000英镑，之后回到石门坎修建了可容纳200人的学校，并相继修建了宿舍、足球场和游泳池等设施。
苗族自古以来没有文字，传承都是依靠口口相传，于是柏格理与汉族基督徒李斯蒂文和苗族基督徒杨雅各等人一起研究，结合苗族传统服装上的花纹和拉丁字母，于1905年为苗族创立了属于自己的语言，并且在苗族学校中实行苗语、汉语、英语三语教学，并用苗文编制了《苗文基础》、《苗文原始读本》等书作为教材，接著又使用苗文翻译《圣经》发给当地信徒。
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花鬘（拼音：huā mán）是出现于京剧《龙凤巾》（溥绪从昆腔翻成皮黄腔，故又名化外奇缘）中的三国虚构人物，南蛮王孟获与祝融夫人之女，关索之妻。
在戏曲中，诸葛亮征讨南蛮王孟获时，花鬘曾与关索交锋，但失败坠马。关索不忍杀之，纵其归营。旋后关索战败被俘，两造互生爱意，但碍于敌对身份，双方只得私订婚约。而后花鬘反遭蜀营所擒，两营借此走马换将。直至降服孟获，诸葛亮知晓此情而深受感动，故主持婚姻使之共结连理。近年来，花鬘在各类三国题材的游戏中出现，已渐为人所知晓。
在三国志及三国演义中均未提及花鬘，仅记载于京剧《龙凤巾》内。另在关银屏的民间传说中，其名为花中秀，是为关索之妾，与关索之妻鲍三娘、王桃、王悦皆被纳入关银屏旗下的女兵营。而在明朝成化年间出版的说唱词话《花关索传》中，关索娶了鲍三娘以及王桃、王悦姊妹共三人，全篇皆未提及花鬘。
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