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很多经文中，皆有提及「十方众生」、「十方世界，所有众生」、「十方无量无边，无数世界，一切众生」等等句子。而《悲华经》里如此说：「无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生。」「阿僧祇」是古印度的计算单位，即没有数字可以代表其大之意。由此可知，「十方」涵盖整个宇宙，一切宇宙，而「十方世界，所有众生」就是指整个宇宙中的一切众生。
在古代印度以十个方向来表示所有方位，这十个方向是：前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下。以今日角度看是很粗略的方向指示，并不实用，而是以形容词来看待。例如「十方善信」指的是各处各地的善男信女，或「僧人成全十方」是指和尚到处教化，或「十方来十方去」是指到处来去。
现代网络小说流行称十方为'上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来', 但来源未知。
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耶路撒冷城墙（أسوار القدس；חומות ירושלים）环绕耶路撒冷旧城。1535年，当耶路撒冷成为奥斯曼帝国的一部分时，苏丹苏莱曼下令重建城墙。这一工程修建于1537年至1541年之间。城墙全长4.018公里，平均高度12米，平均厚度2.5米。城墙上有34座瞭望塔和7座可通行的大门，以及两个考古学家重新开放的小门。1981年，耶路撒冷城墙和耶路撒冷旧城一并列入世界遗产。自古以来，耶路撒冷就一直被城墙环绕。
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主要拍摄外景地为山梨县上野原市，其他外景地包括神奈川县相模原市的藤野车站等地。故事背景的拍摄地之一「三好町」亦为原著作者早见和真的实际居住地，为忠于原作，住家场景未重新搭景，为直接使用该地既有的空余物件来拍摄。
导演石井裕也表示，2011年即已选定由池松壮亮演出片中二儿子一角，当时的池松有一种「由少年转为成人」的气味，和片中的俊平相同，而男主角一开始即想邀请妻夫木聪饰演。2014年，石井的另一部执导作品《球场上的朝阳》亦是妻夫木聪和池松壮亮担纲演出，石井表示，《球场上的朝阳》的妻夫木聪为制片方的邀约，是巧合的结果；但池松演出此两部片中都是自己邀约的。
「片中描写的普通家庭，让许多人都有所共鸣」。日本作家浅野敦子：「片中充满了无法以简单语言表达的不思议情感」。吉卜力工作室的制片人铃木敏夫：「一部告诉我们『绝望就是希望的开始』之电影」。中川雅也：「感受到妻夫木聪真实的演绎和池松壮亮独特的空气感，池松是个天才。」。原著作者早见和真亦表示：「自己的小说精华被100%的吸收汲取成为电影，对一个小说家来说是一种幸福。毫无疑问的是一部杰出的电影」。
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