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更新于 2026-10-09

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1984年6月,毕业于安徽师范大学地理系地理教育专业。1988年6月,获安徽师范大学区域地理学硕士学位,留校任教至今。1995年6月,获南京大学人文地理学博士学位。1995年7月至1997年6月,在中国科学院地理科学与资源研究所从事博士后研究。1997年,晋升教授。曾任安徽师范大学国土资源与旅游学院院长,安徽师范大学科研处处长。2018年4月,任安徽师范大学党委常委、副校长。

2001年,获“全国优秀教师”荣誉称号。2011年,获批享受国务院政府特殊津贴。

主要学术兼职:中国地理学会旅游地理专业委员会委员,《地理学报》、《地理科学》、《人文地理》、《中国旅游研究》、《旅游学刊》编委,安徽省人文社会科学重点研究基地安徽师范大学旅游发展与规划研究中心主任。

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同年春天,流亡在瑞典和丹麦并支持牧杖党的挪威主教返回挪威,并与哈康三世达成和解。他似乎很可能满足了他们的大部分要求。本来挪威在斯韦雷统治时期被置于禁令之下现时被取消。据说哈康三世与农民和普通民众保持著友好关系,牧杖党很快失去很多支持。1202年秋天,牧杖党国王英格·马格努森被奥普兰当地的农民杀害,挪威国内的牧杖党被迫解散。一个新的牧杖党拥立的敌对国王埃林·斯泰因维格很快出现在丹麦,但他拒绝重新开始战斗,因为他认为此时没有机会成功对抗哈康三世。因此,哈康三世便成为挪威无可争议的统治者。

哈康三世似乎与他父亲的嫡妻Margaret of Sweden, Queen of Norway有著混乱的关系。在斯韦雷去世后,玛格丽塔试图和她与斯韦雷的女儿克里斯蒂娜一起回到她的家乡瑞典。哈康三世的军队强行将她与女儿分开,因为他想把她留在他的宫廷里。随后,玛格丽塔似乎与哈康三世定居并前往他的王庭。1203年的圣诞节期间,哈康三世在放血后生病,并于1204年1月1日死亡。他的死被怀疑为中毒,他的继母玛格丽塔被怀疑是行弑者。最后,她让她的手下为了为证明她自己无罪而接受神明裁判,但这名手下被严重烧伤。这被视为她有罪的证据,她不得不逃回瑞典。

哈康三世并没有结婚,在他去世时,并没有继承人。因此,他的4岁侄子古托姆·西居尔松接替他成为国王。但在他去世后,一位名叫Inga of Varteig于1203年曾纳为妾侍,并在桦树皮鞋党的王庭上出现一名婴儿,她声称婴儿便是哈康三世的儿子。在假定的父亲去世后,这个孩子出生在今天的东福尔。这个男孩在父亲之后被命名为哈康,后来成为国王哈康四世。1218年的夏天,英嘉在卑尔根经历一场成功的审判(钻孔铁),以显示她儿子的亲父关系。

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对于这首俳句,芭蕉本人非常满意,相信其会获得好评,而他的弟子支考对这首作品的称颂也有很大的作用。支考在1719年(享保4年)写的《俳谐十论》中』写道“貌似句中没有感情,但其实带着寂佗的风情,富有风雅的趣味”,这一论点也是后世较为普遍的主流观点。但在芭蕉同一时代,也并未得到了其他俳人理解,例如在前述的《晓山集》中就没有得到充分的肯定。此外也有一种传说,这一充满禅味的俳句是芭蕉拜访其禅师佛顶的时候所产生的灵感,这一说法见于《芭蕉翁古池真传》(春湖著、庆应4年)。

作为俳句近代化的大力倡导者正冈子规在其《古池句辩》(《ホトトギス》1898年10月号)中明确否定了这种神秘化,重新审视了这一作品。这篇文章采用了一对虚拟的主客对答的形式,对于客人所提出的“为何古池句如此广为人知?”的问题,主人一边介绍了俳句的历史,也明确肯定了芭蕉从普通无奇的蛙跳水塘这一画面中体验到曼妙意境这一划时代的文学成就。子规一方面肯定了这作品是俳句历史上的里程碑,但并不认为这代表了芭蕉的最高水平。

山本健吉在《芭蕉 ―鉴赏与批评》(1957年)中提及:相对于在俳句起首用棣棠而将视觉形象进行并列的表现手法,古池的表现往往会更能把握直觉且调动起听觉的想象力,与后半段的深层次意识结合起来,有更丰富的层次感。此外,这一俳句直击“以笑为本愿的俳谐师的心灵盲点”,对于芭蕉而言,这首俳句发挥了对许多人的启蒙作用。在目前绝大多数日本人都有机会看到这个俳句,可以说,“现代日本人对俳句的理解往往都起始于古池这句”。

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