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叙事实践（或叙事治疗，Narrative Practice/Narrative Therapy） 是心理治疗的一种理论，根植于后现代及社会建构理论，主张将问题和人分离，并且从当事人角度理解问题而非专家角度理解。叙事实践旨在帮助「人」识别他们的价值观，了解他们实践自身价值观的能力，以引导人们能有效地面对当前和未来的问题。 治疗师通过探索人的价值观的历史，与「人」共同撰写关于自我身份的新叙事。 叙事实践被认为是一种社会正义取向的治疗性对话，并试图挑战影响人们生活的主流论述。 虽然叙事工作通常被归类为家庭治疗领域，但许多实践者在社区工作和学校等领域中应用叙事的概念。 叙事实践常被人与合作取向和人本取向联系在一起。
叙事实践由麦克·怀特（Michael White）及大卫·艾普斯顿（David Epston）于1970到1980年代建立，最初的相关文献常见于澳洲家庭治疗期刊。
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谢尔盖·费奥多罗维奇·奥登堡（Серге́й Фёдорович Ольденбу́рг 2月28日）俄罗斯东方学家，专门从事佛教研究。
生于今外贝加尔边疆区涅尔琴斯克区，就读于圣彼得堡大学，曾结识列宁之兄亚历山大·乌里扬诺夫并与列宁见面。1900年入选俄罗斯科学院，1905年起参与俄罗斯地理学会活动。1909年至1915年在中亚探险，期间在中国甘肃从王圆箓手中购入部分敦煌文献。
1905年加入立宪民主党，1912年至1917年入选帝国议会。1917年7月二月革命后在俄国临时政府担任教育部长。十月革命后留在俄国，由于与列宁相识，他促成了俄罗斯民族学家和布尔什维克联合，1919年被契卡短暂逮捕，后至1929年任职于苏联科学院，余生致力于运营苏联东方研究所。1934年去世，孙子Zoé Oldenbourg是知名法国小说家和历史学家。
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丹凤门是大明宫的正门，建成于公元646年。丹凤门也同时是是长安外郭城的北门。
丹凤门外原有翊善、永昌两个坊，唐高宗龙朔年间，为了扩展丹凤门外的大街，将两个大坊辟成了4个小坊，形成了光宅、永昌、翊善、来庭4个坊。丹凤门外的大街宽约176米，是长安城中最宽的南北向街道。
丹凤门是宣赦的场所，代宗时期还在丹凤门举行了一次“大阅兵马”的大型阅兵仪式。
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