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这个位置是鲁汶最古老的地点。自14世纪天主教鲁汶大学成立时，该广场已经形成目前的形状。广场上大部分建筑为哥特式建筑，鲁汶市政厅是其中杰出的范例。
广场上其他重要的建筑物还有圣伯多禄教堂和一些美丽的行会建筑。这里也不缺少酒吧。但是与附近更潮流、更为年轻化的老广场相比，大广场的风格较为正式和传统。
鲁汶大广场经常举行各种文化活动，例如Flower Carpet。
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异于杰佛逊时期，杰克逊民主以美国国会作代价，换取提倡总统和行政机关的权力，甚至尝试扩大公众参与政府事务。杰克逊派为求彰显新价值观，要求选举（非任命）的陪审团以及重写许多州宪法；国家层面，由昭昭天命可证，他们赞同扩大版图。无论是杰克逊派或是辉格党员，几乎所有人都认同不用奴隶打仗。
关于杰克逊民主究竟只是一种单纯的政治哲学思潮、还是一项政治运动，学术界历来颇有争议。“杰克逊民主”一词的较早使用者、美国历史学家弗雷德里克·杰克逊·特纳认为，此种政治现象是一场美国政治权力中心从东部转移到西部的政治运动，因为杰克逊总统是第一位被选举出来的来自西部的总统。在杰克逊之前，美国历届总统均出身东部拥有相当政治权力的保守的贵族精英；但此后平民、乡下地区出身的人开始参与政治，历史学家卡尔·费什则将杰克逊统治时期看作是“普罗大众的时代”。
第二种观点认为，历史学家小亚瑟·史列辛格则将这种政治现象看作是一场由美国东部工人阶级领导的试图改善工作条件的劳工运动。第三种观点以历史学家理查德·霍夫施塔特为代表，他认为这场运动由中产阶级商人发起，他们希望掌控国家的经济发未来与发展方向，以达到整个中产阶级掌握国家经济发展之未来。
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蔡斯墓穴是位于巴巴多斯岛的奥斯汀湾的克赖斯特彻奇教堂公墓的一处墓穴，是著名的“巴巴多斯移动棺材”之传说的起源地。这个传说称在19世纪上半，每当蔡斯家族的成员下葬时，打开封闭的墓门都发现铅棺移动了位置，这个故事是否是事实仍难验证，批评者称之为“值得怀疑的”。
最早该故事是在1833年出版的詹姆斯-爱德华-亚历山大的 跨大西洋素描中出现的，根据亚历山大的说法，1807年戈达德夫人第一次下葬，次年是玛丽·安娜·蔡斯，1812年是多卡斯·蔡斯。1812年末当打开墓门安葬托马斯·蔡斯时，先下葬的女性们的棺材一片混乱，很明显是被抛离了原先的位置。亚历山大还写道再次开门安葬一名婴儿时，四具铅棺，非常沉重的棺材又被弄得乱七八糟。1816年和1819年再开启时又发生了异象:
之后还有一些版本流传，有的在1844年和1860年出版了。
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