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加加尔人（Γαργαρείς）是希腊神话中一个纯男性部落，每年定期与亚马逊人交合以延续后代。亚马逊人在孩子出生后将男孩交由加加尔人抚养，女孩则留在亚马逊部落。
某些历史学家认为车臣人和英古什人的祖先就是加加尔人， 不然其之间亦必有一定的联系。
斯特拉波在其著作中写到：“...亚马逊人与加加尔人居住地并不相隔很远，就在高加索山脉北部前陆”。老普林尼也认为加加尔人居于高加索山脉北部，但所用称呼与斯特拉博不同。 斯特拉博还提到这个部落是从小亚细亚东部移居到此地的。
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烟云洞遗址位于四川省绵阳市北川县，文物遗址年代判定为旧石器时代。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
烟云洞遗址位于四川省绵阳市北川羌族自治县桂溪乡金宝村猿王洞风景区内，该地区属于岩溶地区，洞穴较多，古生物化石埋藏十分丰富。1989年，在烟云洞附近挖出一批动物化石，其中有人类左下门齿化石一枚，豪猪、熊、大熊猫、东方剑齿象、华南巨貘、中国犀、猪、鹿等多个种类哺乳动物牙齿若干枚。经中国科学院古脊椎动物研究所鉴定，这批化石属更新世晚期，人类系晚期智人。且大熊猫化石也是给地区首次发现。这次化石的出现，把这一地区的人类历史提早了一、二万年。该发掘出土的化石标本之中，最后斑鬣狗、四川猴、四川麂、水鼩、无颈鬃豪猪、咬洞竹鼠是更新世中晚期的属种，已无现生属科。亚洲黑熊、鹿、水鹿、扫尾豪猪、鼬类是更新世的属科，但仍存在现生属种。赤麂是更新世中期属科，存在现生属种。野猪是更新世晚期属科，存在现生属种。总体上来说，烟云洞旧石器时代遗址出土的哺乳动物化石其生存年代应该在更新世晚期。由此推断该遗址的年代距今约23万年。该遗址为四川地区旧石器时代考古研究提供了一批重要资料。2002年，北川县人民政府公布为县级文物保护单位。
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（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。
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