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奉国寺位于辽宁省锦州市义县县城内东街北侧，始建于辽开泰九年（1020年），初名咸熙寺；金改奉国寺；因大殿内供有过去七佛，所以又名“大佛寺”或“七佛寺”。1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，是中国仅存的三大辽代寺院之一。
辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期，到明清时期仅存大雄宝殿，清代续建六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门和西宫禅院。大雄宝殿单檐庑殿顶，坐北朝南，面阔九间，进深五间，单檐四柱，耸立在高台上。台基东西长55.80米，南北宽25.91米，通高24米。大雄宝殿面阔48.20米，进深25.13米，是辽代遗存最大的两个佛殿之一（小于山西大同华严寺大雄宝殿）。殿内七尊佛像为辽塑，连莲座高8米以上；梁架和斗拱上有辽代彩画，四壁有壁画，画有十佛、八菩萨、十八罗汉等，似为元代作品。无量殿建于清初，单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，通面阔16.14米，通进深12.22米。
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最早在1876年开始有传教士在卡佩勒河谷一带传教，1885年传教士阿加皮特·佩吉在当地建立木制礼拜堂和日间学校，并常驻两年。此地也经常有来自Lebret的传教士来访。1889年克鲁克特湖的东侧新建了一座教堂。1897年圣母圣心教堂建成，和建造中的玛丽瓦尔印第安寄宿学校比邻。圣母圣心教堂在1987年登记为Rural Municipality of Elcapo No. 154的乡村自治区文化遗产。来自里昂的Congregation of Our Lady of the Missions四名修女1898年进驻教堂，并负责寄宿学校的教学直到1900年。之后魁北克的Sisters of Saint Joseph of Saint-Hyacinthe的四名女修女接手了教堂和教学工作，无玷圣母献主会负责管理教区直到1971年，而该教区由天主教里贾纳总教区管辖。1969年加拿大政府接管寄宿学校工作，1987年科韦塞斯第一民族接管寄宿学校营运。
2021年6月科韦塞斯第一民族和Saskatchewan Polytechnic对墓地约44000平方米的区域进行搜索。6月24日科韦塞斯第一民族在网络上举行发布会，表示在寄宿学校的墓地发现751个无名坟墓，每个坟墓可能有不止一具遗骸。
玛丽瓦尔是73号保留地科韦塞斯唯一的居民点，保留地面积421.1平方公里，而玛丽瓦尔占其中117.88平方公里，玛丽瓦尔人口中，275人是男性，265人是女性。只有15人母语为克里语，其他均为英文。地区的民族比例如下：
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米尔斯与马克思主义社会学和“冲突社会学家”的共同点在于，他们都认为美国社会无权者与有权者高度分化，制度化地形成区隔。他也关注异化，社会结构对个性的影响，精英和大众媒体对民众的操纵等问题。米尔斯将马克思主义者关注的议题，与韦伯式学者更关注的个体意义和小群体的动机等议题结合起来。
米尔斯在他一生的作品中和为人处世上，都有各种好斗的观点。使用这种方式，米尔斯进行自我放逐。
米尔斯也十分关注苏联。因为对美国社会的批判，他被邀请到苏联去，他利用这个机会攻击苏联的审查制度。米尔斯持有一种富有争议的观点，他认为美国和苏联都是被相似的官僚主义权力精英所统治，因此他们之间更多的是相似性而不是差异性。
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