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赵汝愚一手策划主导了这场政变，而隆慈太皇太后垂帘听政主持丧事结束的禫祭。嘉王赵扩从原定「立为太子」变为「即皇帝位」，是为宋宁宗。至于宋光宗被迫退位，尊为太上皇，李皇后被尊为太上皇后。
赵汝愚因推立之功出任宰相，而韩侂胄的姪女被立为皇后（恭淑皇后），但因赵汝愚拒绝向韩侂胄让步，使韩侂胄向宋宁宗进言罢免赵汝愚，由此韩侂胄得以专权。
* 清赵翼：「光宗虽云内禅，其实废也。宁宗背其生父，正其不孝之罪大，而急夺其位，且以扶立者为其有大劳而报之」。而「人知光宗之不孝，而不知宁宗之不孝，尤倍于光宗。」
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《吕氏春秋·本味篇》：“肉之美者，猩猩之唇，獾獾之炙。”
* 张协《七命》之七：“鷰髀猩唇，髦残象白。”
* 纪昀《阅微草堂笔记》·卷十五·姑妄听之一载："八珍惟熊掌鹿尾为常见，驼峰出塞外已罕觏矣，猩唇则仅闻其名。......自额至颏全剥而腊之，口鼻眉目，一一宛然，如戏场面具，不仅两唇。"
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实际上，地衣（Lichen）中生长于地上者并不多，然而何为称之地衣？最近日本学者久保辉幸考察地衣的词源 ：据此，地衣一词首见于早期道教书籍。但是，所指植物为现今所见的车前。其后，唐人陈藏器在本草书中首次记载地衣草，这个地衣草应是现在的地衣（Lichen）的词源。李时珍将之与《日华子诸家本草》中所记载的地衣视为同一种植物并记载至《本草纲目》中。而后至清朝，李善兰同两位传教士编辑《植物学》时，对「lichen」的词译采取本草书中的植物名称「地衣」。
地衣生活在各种表面上：土壤、树木、岩石和墙上。他们通常会在一些环境恶劣的地方生长，如海拔数千米的高山、沙漠和接近极地的冻土。由于地衣对二氧化硫相当的敏感，所以生态学上，地衣常被当成一种空气品质的指标。
* Crustose lichen：植物体成壳状，紧贴在树皮和石头上。底面和基质紧密相连，难以分离。例如，茶渍属（Lecanora）、Graphis (lichen)（Graphis）。
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