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约翰·贝歇尔生于施派尔。他的父亲是一名路德派传教士，在他才八岁时就去世了。十三岁时，贝歇尔发现自己不仅需要养活自己，也需要养活母亲和兄弟。他学习和从事很多小手工艺工作，利用晚上研读各方面的著作，通过授课赚取薪金。1650年起他到欧洲各地漫游，去了斯德哥尔摩和阿姆斯特丹等城市。1652年进入美因茨大学学习。1657年，年仅22岁的贝歇尔被任命为美因茨大学的医学教授和大主教的私人医生和经济顾问。1660年他出版了自己的炼金术著作。第二年他的《通用语言文字》出版，在其中他给出了一万个词汇作为通用语言。1663年他出版了一本关于动物、植物和矿物的书籍。
1664-1670年约翰·贝歇尔成为巴伐利亚选帝侯费迪南德·马里亚的医生和数学家，1666年他还兼任过神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的经济顾问。1670年他成为利奥波德一世的专职经济顾问，这影响了国王的经济、贸易和雇佣政策。利奥波德一世任命他为商业学院的负责人，他为利奥波德一世制定了建造工厂的计划，为和低地国家贸易的公司编写章程，建议创立奥地利-印度公司和建造连接莱茵河和多瑙河的运河。1676年约翰·贝歇尔到了维尔茨堡当顾问。1678年约翰·贝歇尔穿越了英格兰。他曾到苏格兰旅行，在路珀特王子的要求下，曾参观过一座矿山。之后因为同样的原因到康沃尔郡工作了一年。1680年代初，他向皇家学会提交了一篇论文，建议剥夺惠更斯的用摆来测量时间的荣誉。1682年他回到伦敦，10月去世，葬于圣马田教堂，几天之后罗伯特·波义耳也安葬于此。
约翰·贝歇尔是从炼金术向近代化学发展中的一个代表人物。在他发表于1664年的《化学原理》和1669年的《物质的原理》中，他承认气、水、土都是元素，但他接受扬·巴普蒂斯塔·范·海尔蒙特的观点，气不能参与化学反应，水仅仅具有确定的特性，之所以有诸多的化合物，原因就在于构成它们的“土”各不相同。约翰·贝歇尔把土分为三类：玻璃状土、油状土、流质土。玻璃状土相当于帕拉塞尔苏斯所说的盐，使物质具有一定的形态，油状土相当于帕拉塞尔苏斯所说的硫，能使物质易于燃烧，流质土相当于帕拉塞尔苏斯所说的汞，能使物质致密和具有金属光泽，而贝歇尔所说的“油状土”被他的学生格奥尔格·恩斯特·斯塔尔称为“燃素”。
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日治时期初的祭祀是订于农历七月十九日。树林老一辈流传「乌龙廖井詹金东，逐家毋通𫧃记十三公」，第一句话是三个人名字的组合，指杨乌龙、廖井、覃东金，三人都是树林人士。1896年报导11月中旬一名美少妇来此祭拜后回途就被强盗掳走，让家人悲伤不已，记者便批评比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的应伯爵。次年报导此墓香火兴盛程度就如台北霞海城隍庙，且还传出有人带来的祭品被两个乌鬼夺走的传说。
日本战败后，当地民众将十三公墓旧穴改用人造石，同时建碑题曰「台湾民主国先烈树林十三公墓」。1953年7月13日（农历六月初三），纪念五十八周年祭典。
1955年，树林镇长赵登计划扩大，邀请当时乡耆黄纯青修撰碑文。黄纯青书「精神不死」四字，并有纪念碑叙述成仁就义始末。1956年6月29日，高一．七五公尺、宽一．四二公尺的新碑破土兴建，墓碑名改成「乙未抗日先烈十三公之墓」。一说改名原因是碑中的台湾民主国的字眼，被指为台独。同年7月19日（农历六月初一），赵登以镇长身分主祭六十周年纪念日。树林区公所民政课长李天民表示，公所每年皆在农历六月初一举行祭礼。
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