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* (西)加林迪亚语((Western) Galindan)(xgl):灭亡
* 古普鲁士语 (prg):灭亡,参见普鲁士
* 索多维亚语(Sudovian)或约特维恩格语(Yotvingian)(xsv):灭亡
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《厚黑学》,为李宗吾于1917年所著书籍,他在书中阐述脸皮要厚而无形,心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”,寓针砭于嘲讽。
书中列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例,试图证实其理论。阐述当中各人之脸皮厚薄与心地黑白影响他们的成败。许倬云认为李宗吾的厚黑学是:“燃犀烛隐,揭了黑森林中的勾当而已。”虽然厚黑学原本是李宗吾以嘲讽手法提出的戏谑性学说,却意外引发热烈回响,也使李宗吾成为厚黑学宗师。厚黑学从某个角度而言,反映了人性黑暗自私的一面,然而也反映了人们的处世之道。这些著作八十年代又成为台湾、香港及日本的畅销书。作者以强烈的使命感和敏锐的洞察力,对社会的政治黑暗和官场腐败予以深刻揭露和严厉抨击。后来他提出“用厚黑以图谋一己私利,越厚黑越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑越成功”的观点。
《厚黑学》最早的版本仅含三卷:上卷《厚黑学》、中卷《厚黑经》、下卷《厚黑传习录》。之后李氏又陆续补充了《求官六字真言》、《做官六字真言》、《办事二妙法》等,在印行第四版后又增加了《心理与力学》。今日出版的《厚黑学》版本,则大多将李氏有关厚黑学的文章全部收录,并含有李氏友人所作之作者生平。
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腔骨龙非常纤细,可能是种善于奔跑的动物。腔骨龙的头部长而狭窄,锐利的锯齿状牙齿显示牠们为肉食性,可能以小型、类似蜥蜴的动物为食。牠们可能以小群体方式集体猎食。
腔骨龙是种肉食性动物。牠们的牙齿是标准的猎食性恐龙的牙齿,像剑一样并向后弯,牙齿的前后缘有著小型的锯齿边缘。
由于对腔骨龙的知识是主要来自美国新墨西哥州幽灵牧场的标本,有研究指可能当时有大量的腔骨龙聚集在这个地方。不过这却没有证据,这些集体化石只显示有大量的腔骨龙,连同其他的三叠纪动物,一同被埋葬于此。埋葬学提供了一些证据,指这些动物可能聚集在一起摄食、或从废弃的水坑中喝水、或捕食刚出生的鱼类,接著被突发性的洪水所埋葬。
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