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皮翁博原名“塞巴斯蒂亚诺·卢恰尼”（Sebastiano Luciani），到罗马后称为“塞巴斯蒂亚诺·维尼齐亚诺”（Sebastiano Veneziano）或或“维尼齐亚诺”（Viniziano），意为“威尼斯人”。1531年，他成为教宗封印管理员，因此根据他的新头衔piombatore获得了绰号“德·皮翁博”（意为铅）。像米开朗基罗和阿里奥斯托这样的朋友称他为“巴斯蒂亚诺修士”（Fra Bastiano）。他以修士的身份保管圣旨，虽然他有一个妻子和两个孩子。
年轻时，他在威尼斯曾是一位成功的鲁特琴琴师，后来转行绘画，接受乔瓦尼·贝利尼和乔尔乔内的训练。当他刚去罗马时，曾与拉斐尔共事，后来又成为少数与米开朗基罗相处融洽的画家之一，后者鼓励他与拉斐尔竞争。他用油画画肖像和宗教题材，避免了占据拉斐尔和米开朗基罗大部分时间的大型湿壁画任务。他在威尼斯和罗马活动期间，都因为同一个城市存在明显更伟大的画家而有些黯然失色。在1520年拉斐尔去世后，他成为了罗马的主要画家。他对其他艺术家的影响受到了限制，因为他缺乏杰出的学生，而且他的作品印刷得相对较少。他主要画肖像画，与同时代罗马的大师相比，他存世的作品相对较少。
* 四位圣人，1509年，现藏于威尼斯学院美术馆
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* 关于碧霞元君的封号，《碧霞元君护世弘济妙经》言“受敕天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女广灵慈惠恭顺溥济保生真人护国庇民弘德碧霞元君”。
* 关于碧霞元君的职司，《碧霞元君护世弘济妙经》云:“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪”、“统岳府之神兵,掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民”。
该经主要讲述了碧霞元君之来历、职司、诵经功德以及辅忠助孝、善恶果报之理。《经》托言“太上老君”所说，“天仙玉女碧霞元君”是泰山女神封号，“护世弘济”是《经》之主旨。篇首载太上老君在王屋洞天大会说法，元君径诣道前，自述来历、职司，询问血湖等狱女魂罪苦、有入无出之原由。老君详告岱岳之狱、酆都诸狱、血湖等狱业缘报之别，尤其女人坐褥之时触犯神祇恶咎重若泰山。元君拜求老君“悯念忧苦,愿赐经怜”，欲追先祖，虔修善功，请道士诵此经即可消罪获福。若求子嗣，为寿为灾为官为讼为妖，心祷昧告，无不感应。印造散施、诚心供奉此经，亦可如求如愿。中间有神咒四言117字。其后，老君又说元君巡察善恶，考校轻重，福善罚恶之期。最后，太上老君说天仙宝号，言元君来历、职司、功德和封号。
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