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本地区发展较早的聚落有八股、新公馆、汤耙凸、十股、石莨（石崀）、三十份、三洽坑（部分）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有谷仓坪、头寮坑、大河底（十五份）、锡隘、石牌、下十股、伯公崀、上十股、纸寮下、马麟社等聚落。
省道台3线俗称「内山公路」，是台北至屏东的干道，大致以纵向转东西向再转向东再转纵向蜿蜒贯穿大河底地区，向北可前往三湾市区、峨眉、北埔、竹东下公馆等地等地；向南可前往狮潭、汶水、大湖、卓兰等地。
乡道苗14线是九车笼至大河底的道路，其东侧端点位于本地区西北部大河底聚落西侧的省道台3线路口。由此向西南蜿蜒而行，出境后转向西再转西北可前往大坪林、中间坑、赤崎仔、造桥、淡文湖西南侧并止于省道台1线路口。
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礼物经济（gift economy；礼物文化或礼物交换）是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系，没有明显的“经济”体系特性。
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来。
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为。
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相对于腰围和身高体重指数（BMI），腰臀比更能有效预测中老年人的死亡率。如果以腰臀比取代BMI用来定义肥胖，全球被归类为心脏病高危的人数将增加三倍。体脂肪率被认为是一个更精确的重量值。在这三个测试中，只有腰臀比需要考虑身体结构的差异，因此不同BMI的人可能有相同腰臀比，或者相同BMI的人可能有不同腰臀比。纵观出现在不同古代文明画像的女性，她们绝大部分的腰臀比介乎0.6至0.7，显示低腰臀比较受欢迎。其他研究则发现，腰围而非腰臀比是心血管危险因素、体脂分布和2型糖尿病高血压的良好指标。
1993年，在德克萨斯州大学奥斯汀分校任教的演化心理学家戴凡卓‧辛格（Devendra Singh）首先提出腰臀比作为吸引力指标的概念和意义，辛格认为腰臀比较胸腰比（BWR）更能反映雌激素水平。
研究人员发现，腰臀比是一个衡量女性吸引力的重要因素，受印欧文化影响的男性普遍把腰臀比0.7的女性评为更具吸引力，尽管美女明星如玛丽莲梦露和索菲亚罗兰的身高和体重不同，她们的腰臀比都接近0.7。根据一些研究显示，其他文化的喜好似乎有所不同，从中国较低的0.6至南美洲和非洲的0.8或0.9研究人员也注意到人们的不同喜好源于种族，而非国籍。。与臀围尺寸相比，男性似乎更重视女性的腰围尺寸︰
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