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现在耶和华直接向那些‘藐视他名的祭司’说话。他们企图自辩，所以耶和华直斥其非，指出他们竟把瞎眼的、瘸腿的及有病的牲畜献上为祭。然后他质问他们：省长会悦纳这样的礼物吗？耶和华绝不喜悦这样的祭物。他的名在列邦中必称为大，但这些人竟亵渎他说：“耶和华的桌子是污秽的。”他们必受咒诅，因为他们把毫无价值的祭物献上，以这种诡诈的方式避免履行自己的誓言。“因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。”

现在耶和华把诫命传给众祭司，指出他们若不把诫命谨记在心，他便会使他们的福分变为咒诅。他会把他们在节期所献祭牲的粪抹在他们脸上，因他们没有紧守利未人的约。“祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。”（2：7）玛拉基承认以色列和犹大均犯了大罪。他们彼此以诡诈相待，甚至娶了事奉外邦神祇的女子为妻，大大亵渎他们的父和创造主耶和华的圣洁。他们不断烦扰顶撞耶和华。他们竟然问道：“公平的上帝在哪里呢？”

（覆盖玛拉基书3：1-18）现在预言来到“万军之耶和华”的话语的高潮：“看吧，我将要差遣我的使者在我前面预备道路；你们所寻求的主必忽然进入他的殿堂；你们所爱慕的、盟约的使者、看哪，他快来了！”他来是要精炼人；他必洁净利未人，并且必速速作见证，审判一切邪恶及不畏惧他的人。耶和华是不改变的。既然以色列人是雅各之子，他们若转向上帝，上帝必慈悲地转向他们。

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建安五年（200年），与二兄孙权俱受司空曹操征辟。不久孙策去世，临死前张昭等大臣希望孙策将兵权交给个性与孙策相似的三弟孙翊，但是孙策却属意二弟孙权，将印绶兵符交给了孙权。

建安八年（203年），舅父吴景因已故骤逝，孙翊以偏将军领丹杨太守，时年二十。当初孙权杀吴郡太守盛宪，盛宪以前的同僚孝廉妫览、戴员逃亡匿藏于山中。孙翊到了丹杨上任后，以礼相待令妫览为大都督督兵，戴员为郡丞。妫览、戴员欲替盛宪报仇，与边鸿亲近，数次遭孙翊责难，于是密谋刺杀。因二哥孙权出讨江夏太守黄祖，从而与其展开夏口之战，他们就乘此找到机会实行计划。

建安九年（204年），丹杨郡诸县令长一齐会见孙翊，孙翊命妻子徐氏为他作宴卜卦，徐氏说卦相不佳有凶卦，劝孙翊不要作宴了。而孙翊认为长吏等官员来了很久，应该尽快让他们离开，于是开始送客。平时孙翊出入时都会持刀，但当时因有醉意，所以空手送客，由此边鸿趁机从后斩杀孙翊。

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