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租赁使用时段的最高价格，是用FCC的公式算出，因此理论上并非是由有线电视业者操控。然而有线电视业者可以在与FCC共同商议时影响价格。一个实例指出，在1997年，FCC设定最高价是基于「隐藏型平均价格」（average implicit fee）之公式算得，并且被有线电视节目业者操弄得很高。而较低的价格可能促进独立节目业者来使用租用接取。

租赁使用时段不同于公共频道的电视内容，因为制作人会付费取得节目在租赁使用的频道上，然而公共频道则是免费或用最低成本计价。

* 1E&O（errors and omissions excepted）为「避免电视内容的错误与遗漏」之意。

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原为尔朱兆帐下大将，后归降高欢。东魏天平年间任大都督。天平四年（537年）十月随高欢参与沙苑之战，他认为渭曲（在沙苑以东10里）土泞，无所用力。主张避开宇文泰主力，奔袭空虚的咸阳。高欢想纵火焚烧渭曲芦苇荡，一举击溃西魏军，又被侯景、彭乐所阻，于是在渭曲大战，高欢军败。

斛律羌举后封密县侯，为东夏州刺史。感染疫疾，医生以竹管插入他的胸口之中，吸出脓痰，逐渐病愈。后因事生怒，伤口迸裂而亡，时年三十六岁。高欢十分的惋惜，追赠他为并恒二州军事、恒州刺史。有子斛律孝卿。

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通常斯拉夫信仰对灵魂和肉体有着明确的区别。灵魂被看着是不朽。斯拉夫人认为，人死后灵魂会走出体外，在进入永恒的来世之前，会在邻里和工作场所附近游荡40天。因此，异教的斯拉夫人认为有必要打开家里的一扇窗户或门以供灵魂出入。在此期间，相信灵魂具有再次进入死者体内的能力。就像前面提到的精灵。在这40天中，游荡的灵魂既能保佑，也能肆虐其家庭和邻居。当一个人死后，非常强调葬礼的安排，以确保灵魂能洁净、平和地与身体分离。未洗礼的死婴、暴死、夭折或犯重罪之人(如巫师或凶手)等，死后灵魂都是不洁的。假如死者没有得到恰当的安葬，灵魂也会不洁。另外，没有妥当安葬的尸身易受其他不洁灵魂和精灵的侵扰，斯拉夫人非常担心不洁灵魂的报复。

从这些与死亡和灵魂有关的深层次信仰衍生出斯拉夫的武帕尔概念的产生。吸血鬼是一具被恶魔占据着的腐尸。这种不死生物需要吸取生者的血液来维持躯体的存并，并被认为是对生者的嫉妒和复仇。虽然吸血鬼概念在各个斯拉夫国家及一些非斯拉夫邻国间略有不同，但可追溯吸血鬼信仰的发展对斯拉夫地区前基督教时期斯拉夫招魂影响。

武帕尔（楚瓦什语：Вупăр(Vupăr)）亦名沃帕尔（Вупкăн (Vupkăn)）。楚瓦什神话中的女性凶恶精灵。

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