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当用常用染料染色时，细胞质呈明显嗜碱性，即使骨髓细胞是较小的细胞，相对成髓细胞或早幼粒细胞也更强烈。
在更成熟形式的骨髓细胞中存在更多细胞质颗粒,中性粒细胞和嗜酸性粒细胞是过氧化物酶阳性的，而嗜碱性粒细胞则不是。
核染色质比在promyelocyte中观察到的要粗糙，但染色相对较弱，缺乏明确的膜。
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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人，鉴于当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑，前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经，但其书已佚；清代初年的顾炎武作《石经考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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Jack 的父亲因回台南老家养老，于是将台北的家留他管理。这个家中原本有一处是租借给剧场表演者的排练场，但由于租借人数不多，加上坪数不小，于是 Jack 就请装潢公司把它隔出几间房间，打造成为一个拥有大客厅的雅房来出租。
张贴租房公告后，陆续来了几位想承租的意愿者。虽然身份与年龄职业各不相同，但巧妙的是他们都是原住民，Jack 更是对其中一位承租的女房客一见钟情，为了能和她每天见上面，Jack 三不五时就找理由跑来这间「排练场雅房」，可也因为如此，Jack 有了更多时间与这群原住民房客相处。这六个人就在这里，一起互相帮忙、一起体会各族文化故事、一起经历原、汉之间的不了解，甚至一起打破对彼此的刻板印象。
* 监制：Doyu Masau（柯瑞美）、Spiqan Bulan（余晓萍）
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