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汤玛斯·齐本德尔是著名的英国家具工匠，出身于英格兰东北部的约克郡。
奇彭戴尔/齐本德尔式家具的风格，当时是设计界的主流。1754年奇彭戴尔所著的《家具指南》，使得他的设计在欧美有广泛影响。
《家具指南》铜板雕刻的流行图样，大多有两种以上装饰。椅子脚经常以球爪、回纹装饰，左右只有一边扶手。法国矮柜一般有两种变体，露明式抽屉和遮蔽式。双层柜则各有四种装饰。《家具指南》展示家具162件，装饰41件，细部图42件。由于观念独特，出版之后立即风靡英国，甚至影响到美洲殖民地。其中彭洛克桌等设计至今沿用。
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20世纪70年代河姆渡遗址发现后，浙江省文物考古研究所等机构在宁绍地区及舟山群岛进行专项考古调查，鲻山遗址即在这一过程中被发现。1981年，考古队曾打开一个边长5米的探方，探得遗址包含两层文化层，出土夹炭黑陶、夹砂黑灰陶及斧、锛等石器，器型与河姆渡文化第二、三期相同34-35。1995年，余姚市文物管理委员会工作人员在调查鲻山遗址分布范围时，发现甬余公路建设过程中挖掘的排水沟中存在陶片，且堆积层厚达1米，确定该区域同为史前人类活动区域。次年9月至12月，浙江省文物考古研究所和厦门大学联合，在公路南侧对遗址展开抢救性发掘。此次发掘面积306平方米，打开探方14个，发现干栏式建筑遗迹、燧石打制石器、陶器、象牙装饰品等遗物，总数近千件。
考古发掘发现，鲻山遗址可分为10个地层，其中表层为耕土层，2层仅有局部分布，发现良渚文化小型墓葬，3层至10层为河姆渡文化层。根据地层关系和遗物，鲻山遗址被分为四期。第一期为9至10层，相当于河姆渡遗址4A层，年代使用碳14测定为公元前5560至公元前4600年。此层主要出土文物为陶器，以夹炭陶为主，出现大量燧石打制石器以及干栏式建筑遗存。第二期为8层，相当于河姆渡遗址3C层，年代测定为公元前4500至公元前4340年。与第一期相比，陶器器型相似，夹砂灰陶增加，打制石器数量减少。第三期为6至7层，相当于河姆渡遗址3A层。此时陶器已经以夹砂陶器为主，打制石器已经很少。第四期为3至5层，相当于河姆渡遗址2层。此层出土陶器主要为夹砂灰陶，泥质红陶也占到了相当比例。
遗址中发现的建筑为干栏式木构建筑遗存，包括柱础坑及桩和撑木等构件。根据叠压打破关系及对建筑技术的分析，遗址所用的建筑特征被分为两期。第一期为直接栽桩，对应第10层堆积，建筑为长排形，其木桩直径20厘米左右，顶部削尖，直接打入软土中。第二期为栽埋柱式，为土中挖坑再将平底柱埋入。其中一种承重柱不设柱础，而是在柱坑一侧设置浅坑，内设撑木。另一种柱相对埋深较浅，下设柱础，为木制或木石混合。
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大南山石刻革命标语，位于潮南区、普宁市、惠来县三县市区交界处的大南山，为土地革命时期，由中共东江特委和潮普惠县委组织翁千等人，在大南山的天然石头上镌刻的。其中在红场镇辖区内有37幅，另外属惠来普宁境内的各有10条。标语内容较为人所知的有“巩固苏维埃政权”、“潮普惠工农兵第一次代表大会万岁”、“反对第二次世界大战”、“拥护中国共党”、“红军苏维埃”、“男女平等、婚姻自由”等。
大南山红宫，位于潮南区红场镇林招村，原为李氏祖祠。1929年7月，潮阳、普宁、惠来三县工农革命军和部分赤卫常备队在此集会成立红军47团。同年冬潮阳县革命委员会在此成立。另外这场所也是彭杨军校第四分校的校址。因该词四周外墙被刷成红色，故名红宫。该祠坐西向东，为一厅一天井一拜亭土木结构，占地面积326.3平方米。
大南山红场，位于潮南区红场镇大陂村，是土地革命时期中共东江特委司令部所在地。该处是在1931年春由东江特委和潮普惠苏维埃政府领导人组织群众开辟的，占地14000平方米。1931年5月17日至23日东江工农兵第二次代表大会在此召开，东江特委书记徐国声给该场命名为“红场”。
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