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雅尔·霍格·华斯卓姆是第12任救世军大将（1981－1986）。

华斯卓姆出生于芬兰，是他父母亲五个小孩中的最小的。他是在芬兰的救世军训练大学长大的，而他的父亲就是训练大学的校长。他七岁时成为了一个基督徒，并于1937年进入了救世军训练大学，一年以后即被任命为军官。

他的第一个服事地点位于奥卢。当第二次世界大战开始时，他被征召为军兵服役了四年。1944年，他回到了救世军的行列，并和他的妻子结婚了。

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石狗，也称石狗崇拜，是指位于中华人民共和国广东省徐闻县、遂溪县、廉江市等地历史中存在的石狗崇拜的习俗，源自盘瓠信仰。

徐闻、遂溪、廉江等地在古代为百越人聚居之地，部分古越人奉犬神盘瓠为祖神，即石狗形象之由来。徐闻县、遂溪县位于雷州半岛，清朝以前属雷州府管辖。廉江在清朝以前属高州府管辖，邻接雷州半岛，因地缘亲缘关系，此处文化均有对石狗崇拜的习俗。在徐闻县地域遗存的石狗，材质多采用当地玄武石，大都整体属于具象类型，古朴简拙，求采取写实的手法。和安镇、下桥镇石狗的造型则与邻近雷州市调风镇、英利镇的石狗造型相类似，直接受乾嘉年间陈昌齐家族祖墓狮象类型石狗的影响。

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一般以一座“三座落”的大厅堂建筑为主体，左右有建筑拱卫，前有阳埕，后有后天井和厝包，周围用围厝或围埕围合起来。拱卫的建筑有两种形式：在潮安、澄海一带，一般是两条厝巷和从厝；在揭阳、潮阳、普宁一带，一般由四座“四点金”和火巷拱卫。r2

驷马拖车多为富豪或显宦人家建造。前厅接待客人，后厅供奉祖宗的牌位，用于祭祖。内眷一般住后院，前院做为客房，排屋则居住族人或佣工。后包幽静用做书斋。门前的广场用来安顿车马。r3

整个平面布局规矩方正，以中轴线左右对称，主体建筑前低后高，突出主体厅堂，保证后进采光。反映了潮汕地区严格区分尊卑上下、男女内外和注重崇宗睦族的文化传统。r1

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