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嵩岳慧安一称嵩岳慧安(709年),又称老安,荆州枝江(今湖北省宜昌市枝江市)人。卫氏。禅宗高僧,法嗣于禅宗五祖东山弘忍。唐太宗贞观年间,慧安至黄梅山,参谒五祖弘忍,得其心要。
高宗麟德元年(664),慧安游终南山,栖居石壁。永淳二年(683),高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。至武则天称帝后时诏见,慧安成为了一代国师。神龙二年(706),中宗赐紫袈裟。延请慧安禅师入宫,度弟子二十七人。
景龙三年(709,《碑》作“二年”),是年三月三日,瞩门人︰「吾死已,将尸向林中,待野火焚之。」至八日,闭户偃身而寂。隋开皇二年壬寅生。唐景龙三年己酉灭。春秋一百二十八岁。时称老安国师。门人遵其遗命,将遗体安置在林间,果然看到野火焚身,得舍利八十粒,内五粒色紫。门人建塔安置。
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1963年至1967年期间,他在巴黎担任世界犹太学生联盟的秘书长一职。自1972年起,他在海法大学教授比较文学和希伯来文学,同时他享有全职教授的头衔。1975年,他受邀成为牛津大学圣十字学院的客座作家。之后,他还是哈佛大学(1977年)、芝加哥大学(1978、1997和2000年)和普林斯顿大学(1992年)的客座教授。
他的妻子丽芙卡是一位临床心理学家和心理分析学家,他们拥有一个女儿、两个儿子以及六个孙辈。
从他结束兵役开始,约书亚便开始发表小说。他的第一本故事集《老人之死》出版于1962年。由此他成为了以色列作家“新浪潮”一代中的著名人物,这一代的作家与之前的早期作家不同,他们关注的是个体和人际关系,而不是团体。约书亚称他的作品受到弗朗茨·卡夫卡、萨缪尔·约瑟夫·阿格农以及威廉·福克纳的极大影响。哈罗德·布鲁姆曾在《纽约时报》的一篇文章中将约书亚比作福克纳,并在《西方的大炮》一书中提到过他。
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