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李娑固，是契丹大贺氏首领，唐朝松漠都督府都督，大贺窟哥的孙子，李失活的堂弟。

开元六年（718年）五月，李失活死，唐朝以中郎将李娑固袭封松漠府都督、松漠郡王。开元七年（719年）四月，向唐朝献马。十一月，李娑固与永乐公主赴长安（今陕西省西安市）来朝，唐玄宗在内殿赐宴，李娑固是第二个迎娶唐朝公主的契丹首领。静析军副使可突于（《资治通鉴》作可突干）骁勇，深得众心，李娑固想除掉他。开元八年（720年），事情败露，可突于反攻李娑固，娑固投奔营州（今辽宁省朝阳市）。营州都督许钦澹令薛泰率领骁勇五百人，又征奚王李大辅和娑固联合众讨伐可突于。官军不胜，娑固、大辅临阵被可突于所杀，薛泰被生擒。许钦澹移军西入渝关。

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一般普遍认为今日的万泉寺，就是当地的上帝庙在嘉庆年间改名而来，但学者李文良考据文献《六堆忠义文献》、《凤山县志》、《重修凤山县志》、《凤山县采访册》、碑文、土地台帐等文献，发现十八世纪时这两庙就个别存在，而且距离不远，日后才合并为一庙。

收录于《六堆忠义文献》，由下淡水粤籍义民在朱一贵事件、康熙六十年（1721年）给地方官员的一份禀文中，提及他们最初发起武装军事行动的地点是此庙。事件平定后，他们特地将总督捐赏的1,300石谷作上帝庙的整修以及祭祀经费。康豹表示粤籍客家人发起军事行动时选择上帝庙举行仪式，可能和主祀神真武大帝的武将性格有关。

李文良研究康熙五十七年（1718年）始修的《凤山县志》有记载纪录万丹街有一座观音宫，却没有万丹上帝庙，若不是遗漏，上帝庙应是始创于康熙五十七至六十年之间。

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