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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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光明城站建立在光明区的茶林特大桥上，规模为4台8线，其中正线、到发线各4条。
至2021年3月，光明城站周边有部分产业园，比如华强集团的华强创意产业园，但附近大部分仍然是政府储备用地，杂草丛生。
虽然深圳地铁6号线亦途经光明区，但是并不经过高铁光明城站，最近的地铁车站距离本站约3公里。在建的深圳地铁6号线支线，深圳地铁13号线和规划的18号线亦将在光明城站附近设站。
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窑墩位于中国浙江省嘉兴市嘉善县干窑镇治本村，南侧临河，为旧时烧制砖瓦的窑址，可将土坯装入窑中烧制成形。此窑又称沈家窑，始建年代不详，清道光二十二年（1842）即已烧制青浦城墙砖，现状仍在使用，并展现了清末烧制砖瓦的技术与工艺。窑墩占地面积500平方米，由两个砖砌圆形窑连体而建，东西各设有一个火门并连以窑屋三间，这一形式又称和合窑或双子窑，窑体采用双圆筒体结构，顶部建有两只烟囱，中部设有砖砌阶梯通往窑顶，以供挑水之用。
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