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唐朝天佑三年（906年）八月，晋王李克用趁著梁王朱全忠进攻沧州（治清池，今河北沧州市东南）之时攻占潞州（治上党，今山西长治市），并派昭义节度使李嗣昭驻守。
天佑四年（开平元年，907年）五月，刚刚称帝建立后梁一个月的朱全忠（即位为梁太祖）派陕州节度使康怀贞率领8万与魏博（治魏州，今河北大名县东北）士兵一同进攻潞州。六月，后梁军队来到潞州并进攻，李嗣昭与节度副使李嗣弼率领潞州守军选择固守城池，并不出战。后梁军队昼夜攻城，围困半月也未能攻占，于是筑垒连营。此时李克用派行营都指挥使周德威、马军都指挥使李嗣本、马步都虞侯李存璋、先锋指挥使史建瑭、铁林都指挥使安元信、横冲指挥使李嗣源从晋阳出发前往驰援潞州。
八月初，周德威来到余吾（今山西屯留县西北），康怀贞派轻骑都头秦武攻击周德威，但被周德威击败。八月十二日，梁太祖贬康怀贞为行营都虞候，派亳州刺史李思安为潞州行营都统，从河北驰援康怀贞。李思安军队顺利来到潞州并参与攻城战。李思安在外围增筑深沟高垒，与康怀贞部形成“夹寨”。同时，后梁还派太行山以东的百姓运粮到潞州前线。周德威得知，屡次派军队骚扰运粮队。李思安为保粮运，又从东南山口修筑甬道通夹寨。
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1923年，莱恩斯从贝勒大学毕业后加入白袜队。而且他没有在小联盟投过任何一场球就直升大联盟。该年10月6日，他在双重赛以后援投手身分登板，并拿下生涯头2胜。隔年他进入白袜队的先发轮值里，该年投出12胜11败，防御率4.87。
1926年8月21日，他面对红袜投出无安打比赛。这场比赛只花了1小时45分钟就结束。
1930年是莱恩斯表现最好的一个球季，单季22胜15败，美联最多的29场完投。不过球队战绩只有62胜92败。而莱恩斯在1931年受伤前，他的球种有切球、蝴蝶球、曲球和变速球。受伤后，他增加了快速球，并减少了变速球的使用。
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消费社会（法语：La société de consommation）是法国后现代主义理论家让·鲍德里亚的著作。该书批判分析了当代资本主义社会，指出了在当代资本主义社会中人不再消费物，而是消费符号，同时社会依靠符号区分阶层，而整个"消费社会"是一个依靠具有差异性的符码组织起来的动态结构，对其的任何抵抗只会成为"消费的重新推进器"。
鲍德里亚在《物体系》中研究了“由人的功能性效用所塑形和编织起来的海格德尔式的上手性有序世界”，研究了物的符号化。而自此出发，在《消费社会》中，他研究了人与物的关系。在此，他指出物被掏空成为符号，而符号将人与人区别开来，表示着拥有物的人的社会地位。同时，在鲍德里亚的分析中，广告，包装，展示，时尚，“解放的”性，大众媒体和文化以及商品的扩散使符号增加。而就连休闲也可以成为符号，用来表明自己的身份和地位，是"证明他们不受生产性劳动的约束的凭证"，产生了"休闲的悲剧或消磨时间之不可能性"的悖论。身体也成为崇拜符号，变为特殊的消费品，使人们给护理、饮食制度、健身实践等附带的消费套上卫生保健学、营养学、医疗学等各种光环，疯狂追求。
在差异性的符号区分了人们的基础上，一方面人们追求差异、渴望符号，参照着其他消费者，期望成为上层阶层，永远无法满足；另一方面商品与商品、符号与符号组成了“相互指涉的新的有序关联”，当一个人购买了商品A（比如一部苹果手机），就会被暗示购买商品B（比如配套的耳机、车载支架、手机壳等），紧接着又会逻辑性的暗示商品C（比如苹果公司的MacBook笔记本电脑），以此类推，从而形成一条“暗示意义链”。在此，尽管消费者认为自己是自愿购买，事实上则是受了“由符号话语制造出来的暗示性的结构性意义和符号价值（如风格、威信、豪华和权力地位）”的控制。因而现代的消费不过是意义系统的消费。
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