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Tognum AG 公司是在2005年底私募股权基金 EQT IV收购了戴姆勒克莱斯勒的几个非公路部门后成立的。所有单位均应采用公司品牌，但否则将独立运作。Tognum AG 于2007年7月2日上市，在法兰克福证券交易所上市。EQT retained 集团(NYSE:EQT)保留了22.3％的少数股份，直到2008年4月出售给戴姆勒股份公司为止。
2011年3月9日，劳斯莱斯控股公司（Rolls-Royce Holdings）和戴姆勒股份公司（Daimler AG)，他们计划以对半摊提42亿美元的价格，发起了对Tognum AG 的收购。如果合资公司成功建立，它将计划在法兰克福证券交易所上市，并合并劳斯莱斯现有的位于卑尔根（Bergen）的引擎部门业务。Tognum 拥有MTU腓德烈斯哈芬有限公司 ，它是一家技术领先的工业和船用柴油机制造商。劳斯莱斯的卑尔根附属引擎部门是目前唯一的天然气开采机械和柴油引擎制造商。
2011年6月24日，两家公司宣布，其34亿欧元的联合要约收购成功，其中Tognum AG 的94％的股东接受了该报价。
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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大永三年（1523年）六月十三日，尼子方年仅九岁的毛利氏当主毛利幸松丸的监护人毛利元就，与吉川氏当主吉川国经等安艺国人众一起以总计四千的军势开始攻城。另一方面，大内氏武将藏田房信和作为副将的叔父藏田直信进入镜山城，迎击尼子军。房信利用镜山城的地形优势，带领士卒在城中奋战，使尼子军没能轻易靠近城堡，战线一度陷入了胶着状态。此时元就献计内通副将藏田直信，以继承藏田家家督的优厚条件，策反了直信，使直信打开了他守备的二之丸的城门，将尼子军迎进镜山城。尼子军突然侵入城内，使城内陷入了大混乱，守将房信被困在本丸，但依旧带领将士在本丸坚守了一昼夜。二十八日镜山城落城。房信请求以自己的性命换取妻子和城兵的性命。
破城后，尼子经久虽然允许房信自尽，但却不承认毛利元就给藏田直信开出的条件，并迫使直信切腹自尽。经久不仅认为元就的策略是无效的，而且也没有给战功第一的毛利氏予赏赐。后世多认为这么做是经久对智勇兼备的毛利元就表示警戒之意，而毛利元就因而对尼子经久抱持不信任感。
同年毛利氏当主毛利幸松丸据传因为在首级检视时受惊而在战后不久病故，尼子经久警戒毛利元就的才能，于是命令家臣龟井秀纲介入毛利家家督继承问题，企图拥立元就之弟相合元纲，不过由于抢占先机，元就得以成为新当主，肃清了元纲及其支持派。因为这起事件，使得在经过兄弟相争才上位的毛利元就对尼子家更具恶感。故在两年后（大永五年（1525年）三月）当试图恢复安艺国势力的大内氏重新转为攻势时，之前一直站在尼子一方的元就便反出尼子家改投大内家，参加陶兴房率领的大内军进攻米山城。并作为仲介劝说米山城主天野兴定投降。后来大内家也成功夺回镜山城，使尼子在安艺国内的势力衰退。
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