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而四御为道教天界尊神中辅佐「玉皇」的四位尊神所以又称「四辅」即勾陈上宫天皇大帝、北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法厚德光大后土皇地祇

而「四极」则为东极太乙救苦天尊青玄九旸上帝南极南极长生大帝西极勾陈上宫天皇大帝北极北极紫微大帝

在南洋华人聚居地流行九皇斋节，相关活动包含斋戒、穿著白色素服、祭神祈福、神明游街、过火过平安桥等。如泰国普吉岛会有盛大祭典，高达一两千名乩童神灵附身，而后神打，以铜针、铜棒贯穿脸颊展示神威，甚至连泰族人士起乩时亦能说闽南话，类似台湾民间信仰的王爷神。也有地区流行「送九皇船」的仪式，透过建造宝船并送其出海或火化，以祈求九皇大帝押离瘟神、厉鬼，如同台湾民间信仰的王船祭。

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许皇后“聪慧，善史书”，致使十数年间汉成帝专宠皇后，其他嫔妃难得临幸。但其年老之后，色衰爱弛，所生一子一女又皆早夭，遂渐失宠。

赵飞燕姐妹入宫后，许皇后地位更加不稳固。鸿嘉三年（前18年），皇后姐平安刚侯夫人许谒行诅咒于宫中有孕者王美人及成帝大舅王凤，后被察觉，王政君大怒，诛杀许谒。许氏连坐被废，许氏被打入昭允宫冷宫，其亲属都回到故郡山阳，弟弟的儿子许旦到所封的平恩侯国去。许后被废之后，通过姐姐许孊贿赂定陵侯淳于长、企图通过阴谋在汉元帝死后重新立为皇后，由于淳于长在书信中有悖谩，绥和元年（前8年）事发，被汉成帝送毒药，被迫自杀。

许氏葬于“延陵交道厩西”。因时代久远，具体所在已失。考古学界有多种说法。一，刘庆柱推测“延陵以南二里的一个墓冢或许为许皇后之墓”；二，延陵西侧陪葬墓区、十五座陪葬墓的第一座标注为许皇后墓；三，刘卫鹏、岳起推测延陵北部的“三座圆丘形封土”为许氏和同为废后的赵飞燕姐妹墓66－67。

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梅里美生于法国巴黎一个知识分子家庭，家境富裕。父亲在巴黎综合理工学院从事文物保护的研究，母亲是一名美术教师。1819年梅里美进入巴黎大学学习法律，同时喜欢音乐。他通晓掌握了英语、西班牙语、意大利语、俄语、希腊语与拉丁语，并对古典文学哲学和各国的神秘思想多有涉猎。1823年大学毕业后，他在商业部任职，工作之余经常出入文学团体，结识了司汤达、夏多布里昂等作家，自己也开始将写作作为业余爱好。1829年他发表了长篇小说《查理九世时代轶事》，内容为“圣巴托罗缪之夜”。1829年梅里美写出了《马铁奥·法尔科内》，故事精彩，人物形象鲜明，成为他的代表作品之一。他再接再厉，在同一年又完成了两篇杰作《塔芒戈》与《费德里哥》。

1834年梅里美被任命为历史文物总督察官，他曾和朋友维欧勒·勒·杜克一起设计了古建筑重建方案。他漫游了西班牙、英国、意大利、希腊及土耳其等国。在对当地文物进行考察之余，他广泛接触各阶层民众，了解轶闻趣事，民间风俗，写了大量的游记，同时积累了小说创作的素材。1844年他被选入法兰西文学院，1848年接替夏尔·诺蒂埃入选法兰西学术院。

梅里美终身衣食无忧，学识渊博，是法国现实主义文学中鲜有的学者型作家。他文字底蕴深厚，虽然不具备司汤达、巴尔扎克等人的锐利批判锋芒，但他在小说中将瑰丽的异域风光，引人入胜的故事情节和性格不循常规的人物结合起来，形成鲜明的画面，是法国现实主义文学中难得一见的手笔，所以仅以十几个短篇就奠定了在法国文学史上颇高的地位。他的代表作《卡门》经法国音乐家比才改编成同名歌剧而取得世界性声誉，“卡门”这一形象亦成为西方文学史上的一个典型。

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