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胡锡珪（H）原名胡文，字三桥，号盘溪外史、红茵生、红茵馆主。清朝江苏苏州人。

自小学习丹青，善绘仕女图，尤精于水墨白描。花卉学恽寿平，人物师法华嵒。吴昌硕盛赞其花卉、人物“精细如发而笔锋劲厉”。又与金心兰友好，常一起作画。曾是顾梦麟的家庭画家，为怡园画社成员，曾在过云楼临摹创作。惜“善病工愁”，天不假年，四十五岁殁。金心兰为其治丧。传世作品有《元日锺馗图》，现藏北京故宫博物院；《梳妆仕女图》，现藏苏州博物馆。

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* 卡尔·奥古斯特，1719年至1753年在位

* 卡尔·克里斯蒂安，1753年至1788年在位

* 腓特烈·威廉，1788年至1816年在位

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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。

此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。

虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。

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