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汪国垣《光宣诗坛点将录》将曾广钧点为“天巧星浪子燕青”，并借曾国藩《读李义山诗集》五绝的诗味说：“奥缓光莹称此词，涪翁原本玉溪诗。君家自有连城璧，后起应怜圣小儿。”“圣小儿”一语源出王闿运，他在宣统元年甲戍题《环天室诗集》卷首曰：“重伯圣童，多才多艺，交游三十余年，但以为天才绝伦，非关学也；今观诗集，蕴酿六朝三唐，兼博采典籍云云。”这是对曾广钧诗学内涵的很有影响的概括评语，后人遂多以“圣童”、“圣小儿”等语呼重伯。

汪国垣还说：“环天室诗多沈博绝丽之作，比拟之工，使事之博，虞山之后，此其嗣音。太傅、惠敏，并致力玉溪，至重伯则所造尤邃，可谓克绍家风矣。”在其看来，袭风义山是曾氏家族诗学的“连城璧”。正因为曾广钧在其《环天室诗集》中写下了大量的摹仿李商隐的作品，才成为在清末诗坛上颇有影响的“西昆派”代表诗人。

钱仲联《近百年诗坛点将录》点曾广钧为“天彗星拼命三郎石秀”：“曾重伯为求阙斋主人之孙，早慧，王湘绮目为圣童。诗承求阙崇尚玉溪之论，而不学韩、黄，惊才绝艳，犹是楚、骚本色。七律《和李亦元王聘三庚子落叶词》十二首最负盛名，狄葆贤所谓‘摹玉溪之妍辞，继谢家之哀诔’，盖为悼珍妃而作。”对于珍妃之死，世间曾有诸多谈论，曾广钧据此写下的十二首七律，既是他集中的盛名之作，也是诗学义山的最典型作品。《近百年词坛点将录》点曾广钧为“天巧星浪子燕青”：“‘上接孟荀驺论纵，旁通骚赋楚歌狂。澧兰沅芷无穷竟，况复哀时重自伤。’（黄遵宪《酬曾重伯编修》）王湘绮称为圣童之曾重伯，不徒诗笔才华绝世，《环天室词》亦迥异恒蹊。所谓‘刻黛量颦，裁琼界恨，有人寄托遥深’（《一萼红·题无爱填词图》）者，即是自我写照。宜海内才人齐声倾倒，如‘万朵红莲礼白莲’也。”

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除来自旧式建筑风格的明显分别外，伯鲁乃列斯基在宫殿开始动工前十二年死去。其窗户的设计暗示了那个建筑师在实用的家居建筑学上有较多有关的经验，这是由莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂在他的著作《建筑的艺术》（De Re Aedificatoria）中所定义的。

尽管它有著令人深刻的印象，最初的宫殿跟位于佛罗伦萨的美第奇家族的住宅相比较，无论是在面积或是容量方面都不及。但彼提不断地随著时代的改进其建筑物。粗面石工的石艺令建筑赋予了一种肃穆而强大的气氛，并且用了三组重复的七个弧顶孔洞来加强了这一个效果，这是对罗马高架渠的怀旧设计。

这个古罗马的建筑风格令佛罗伦萨人爱上了一种名叫 all'antica 新的风格。原本的那个设计是经得起时间的考验，它在随后的彼提宫扩建当中一直都有影响，其设计的代表性特征在后续的建造中仍然被维持，并且在很多十六世纪的仿制建筑和十九世纪的文艺复兴时期中出现。当庐卡·彼提财困的时候，工程也接著停下来了。接著，庐卡·彼提于1472年过世，而当时该建筑物并未完成，可惜他不能目睹完成后的宫殿。

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