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巴纳特共和国，是一个短命的国家，在1918年11月1日（在奥匈帝国解体后的一天）正式宣布成立。它只被匈牙利民主共和国承认。同年11月15日，该国被邻国塞尔维亚侵略。次年，其领土主要被塞尔维亚王国、克罗地亚和斯洛文尼亚和罗马尼亚瓜分。

巴纳特是一块在潘诺尼亚平原的天然地理区域。1552年起，它成为奥斯曼帝国的一个省，被命名为the Eyalet of Temeşvar。 1718 Passarowitz条约后，该地区成为哈布斯堡的一个省，被叫做the Banat of Temeswar。这个省在1778年被废除。

1918年10月31日，居住在巴纳特地区的少数民族建立军事委员会，这些少数民族为：罗马尼亚人、匈牙利人、德国人、犹太人和塞尔维亚人。

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整首国歌的旋律总体表达悲壮的感情，并主要讲述南非白人的爱国情怀与对上帝的忠诚。然而，这首歌却不被当地的南非黑人所喜，因为在他们眼里该曲目表达的是趾高气昂的情感以及仅象征着南非白人对于该国的热爱，同时也象征着种族隔离政权。1990年，种族隔离制度开始逐渐被废除，在南非橄榄球队被重新允许参赛之时，如何展现南非的国家形象成为了问题。虽然德克勒克政府与非洲人国民大会之间达成协议：称《南非的呼唤》在比赛期间不会被演唱。但是，当在1992年南非对阵纽西兰橄榄球队一首器乐版本的《南非的呼唤》被演奏时，观众也跟着演唱。因此，在同年举行的巴塞罗那奥运会上《南非的呼唤》被贝多芬的《欢乐颂》所取代，且国旗也被奥林匹克旗帜所取代。

不过，除了上述的一些争议外，《南非的呼唤》依旧在1994年南非大选之后得以保留成为官方指定的国歌，且与另外一首歌曲——非国大的党歌《天佑非洲》并列成为国歌。1995年南非橄榄球世界杯上，《南非的呼唤》被黑人组合所演唱。

由于将两首国歌一起演唱的做法十分的繁琐。而且在1994年之前，《南非的呼唤》无论在学校的升旗仪式，还是在某些重要场合演唱的时候都只会演唱第一段的歌词。因此，在1997年新宪法诞生的时候，《南非的呼唤》与《天佑非洲》被混合，成为新的《南非国歌》。

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有时候，司琴会在弥撒前弹奏音乐。圣咏团司琴会在弥撒期间、音乐会、教会节日（例如圣诞节）时弹奏像是管风琴等键盘乐器，或在排练时协助圣咏团练唱。

杰拉德‧摩尔（Gerald Moore）是名英国顶尖伴奏家，享年 87 岁，曾经在多伦多教会担任管风琴师，一度想成为天主教会神父。他出版过一本学者专著《无愧的伴奏家》。这本权威书籍被许多大专院校列入教科书书目，作者满怀信念。摩尔以资深管风琴师的观点切入，在前言表示想和有志成为伴奏者分享自己身为多产伴奏家多年来的经验和知识，没有局限于圣咏团司琴、乐器或声乐伴奏者。

对司琴或伴奏者来说，移调和视谱（又称视奏）是两大伴奏法。移调是常用的伴奏方法，帮助司琴在视谱时找到合适的音域。当有领唱（引导众人唱歌者）或是圣咏团成员的声音偏低或偏高时，司琴就会设法转调来改变旋律，或调整成不同音调，方便唱歌者跟上旋律。好比移调，视谱也是种常见的伴奏方法，能协助司琴者迅速找到某首曲子适合的音调，方便伴奏。

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