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岐阳庄淑公主，唐朝公主，是中国唐朝第十一代皇帝唐宪宗李纯嫡长女。她的生母是郭贵妃即后来的懿安皇太后郭氏。她是唐穆宗的同胞妹妹。
宪宗元和八年（813年），封为岐阳公主，唐宪宗命令李吉甫在世族中选驸马。杜佑之孙杜悰表示愿意。元和九年（814年）七月廿三日，唐宪宗拜杜悰为银青光禄大夫、殿中少监、驸马都尉。八月，岐阳公主出嫁，婚礼十分盛大，左右神策军三百人到光范门清道。岐阳公主出嫁后，侍奉公婆以守礼闻名。生有两子两女。
杜悰为澧州刺史，岐阳公主与他一起去赴任。骑驴而来，不吃肉，州县供应，一概不受。当时诗人李宣古人在馆下，多次宴陪杜悰夫妻。宣古性喜谑戏，用粉涂杜悰的脸，或拉他的衣服。杜悰不能忍受，命人把宣古倒挂在烂泥巴中，幸被公主劝止。岐阳公主在婆母病重期间，衣不解带地侍奉。杜悰为忠武军节度使，奉调入京，岐阳公主病重，但一定要随她杜悰朝见兴庆宫。开成二年（837年）十一月，岐阳在进京路上去世，享年若干。葬在长安万年县的杜氏家族墓地。
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卡勒（希腊语：Καλη，字面意思是“美丽的(Beauty)”；拉丁语：Kale, Cale；又译作卡蕾）是希腊神话中的美惠三女神之一，为美色女神。她等同于荷马笔下的卡里斯和赫西奥德笔下的阿格莱亚。以她的名字命名的小行星是木卫三十七（Kale）。
卡勒出现在荷马笔下的叙事史诗《伊利亚特》中，她是天父宙斯的女儿，赫淮斯托斯之妻，卡里斯（Charis, Kharis）或卡勒伊斯（Calleis, Kalleis）是她的别名。
索司特拉图斯（Sostratus）提到的美惠三女神是帕西忒亚（Pasithea）、卡勒（Kale）以及欧佛洛绪涅（Euphrosyne），她们都是宙斯的女儿。其中有一个传说，讲述爱神阿佛洛狄忒和美惠三女神争论她们当中谁是最美丽的女神，她们让盲人先知特伊西亚斯（Tiresias）来当裁判，当特伊西亚斯宣判卡勒最美时，愤怒的阿佛洛狄忒将特伊西亚斯变成了一个老女人。作为补偿，卡勒赐予了特伊西亚斯一头秀发，并将他带到了克里特岛（Crete）。特伊西亚斯是个盲人，他选择卡勒最美的理由是因为卡勒是美丽和优雅的象征。
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庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
庆修院曾因岁月迭代而长年失修，分别于1964年与1972年进行较具规则的维修，仍未臻理想；1997年，庆修院获列为县定三级古迹，并著手进行古迹修复工程，2003年8月，由花莲县政府慎重完成具整体性的修护，把具有历史、文化及宗教价值的八十八尊佛像重新完整呈现原貌，为花莲吉安保存一座极具观光及文化价值的历史遗产。庆修院为花东地区唯一日式佛寺的文化资产，现为花莲县县定古迹，是日本游客到花莲，必访的花莲观光景点之一。
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