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在《新约圣经》里,财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻,见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人(撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服),而讨饭的代表不但是贫穷的人,也代表罪人(因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮)。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”;耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足,但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路,自私冷漠,没认真遵守上帝要人爱别人的教导,所以要在阴间受苦。此外,这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后,他自己也死里复活,但法利赛人仍然不信耶稣.
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在1923年,法国古生物学家让·皮韦托(Jean Piveteau)研究这个标本、绘制素描图。这个脑壳的大小,相当于大型异特龙的脑壳大小,外形类似阿根廷的皮亚尼兹基龙。在这之前,当地曾经发现其他零碎标本,在1808年经由法国科学家乔治·居维叶(Georges Cuvier)研究。后在1861年,被英国古生物学家理查·欧文(Richard Owen)建立为扭椎龙的新种,居氏扭椎龙(Streptospondylus cuvieri)。尚·皮韦托将这个新发现的脑壳,归类于居氏美\扭椎龙。
在1964年,阿利克·沃克(Alick Walker)在研究肉食龙下目的演化与鸟鳄时,他认为这个脑壳是属于美扭椎龙的新种,于是将这个标本独立为新种,迪夫美扭椎龙(E. divesensis)。为了图方便,沃克将被归类于居氏美扭椎龙的零碎标本,同时改归类于迪夫美扭椎龙,但普遍不被接受。后来于1977年,才由菲利普·塔凯(Philippe Taquet)及塞缪尔·保罗·韦尔斯(Samuel Paul Welles)成立了独立的属,皮韦托龙(Piveteausaurus),属名是以最初的研究者尚·皮韦托为名;模式种为迪夫皮韦托龙(P. divesensis)。在1988年,格雷戈里·保罗(Gregory S. Paul)将其归类于原角鼻龙,成为迪夫原角鼻龙(Proceratosaurus divesensis),但没有其他科学家采用这个归类法。
由于目前只有发现一个脑壳,造成皮韦托龙在分类上的困难。皮韦托龙曾先后被被认为是角鼻龙、美扭椎龙、原角鼻龙的近亲,也曾被归类于美扭椎龙、原角鼻龙的一个种。
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(P625)面积P2046,位于法国法兰西岛大区塞纳-马恩省,该省份为法国北部内陆省份,北起瓦兹省,西接埃松省、马恩河谷省、塞纳-圣但尼省和瓦兹河谷省,南至卢瓦雷省,东南接约讷省,东临马恩省和奥布省,东北接埃纳省。
与接壤的市镇(或旧市镇、城区)包括:P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00(夏令时)。
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