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汉回村位于中国湖南省长沙市开福区捞刀河镇，是长沙唯一的少数民族聚居村。村名是在1950年代根据民族政策而批准定名的，回族在此生活已有100多年的历史。全村2000多人中，仅三分之一是回族，其余为汉族。汉回村在1973年按江南民间建筑形式建设了一座伊斯兰教清真寺。
汉回村还有一间著名的佛教寺庙—铁炉寺，位于汉回村铁炉冲，至少在同治年间（1860年代）已建立。铁炉寺大殿前的天井中长着两棵枝繁叶茂的古茶树，传说茶树是南宋高宗建炎四年至绍兴五年（1130——1335年）钟相、杨么起义时，岳飞出兵洞庭湖一带，路过此地时亲手种植。据此推算，该寺历史至少有八百六十四年以上。
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上山文化是中国长江下游分布的一种新石器时代考古学文化，主要分布于浙江省境内的金衢盆地，年代约为公元前8000至6500年。文化得名于浦江县发现的上山遗址，由20余处遗址组成。经过考古发掘，发现相关遗址中已经出现规划特征和聚落结构，发现环壕、房址、灰坑、墓葬和器物坑等遗存。出土陶器以大口盆、双耳罐、平底盘、圈足罐为主，出土石器则包含磨盘、磨棒、石球等。陶器胎体中发现过稻壳，土壤浮选中出现过炭化稻米和小穗轴，同时发现水稻植硅体，体现出明显的驯化特征。
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这两种计算方式造成同一事件却有两种不同的年份。历史学者Elias J. Bickerman曾举下一个例子:
以犹大·马加比修复耶路撒冷第二神殿为例，这日期大约在前164年的12月15日，在犹太人的塞琉古纪年为148年，但在塞琉古帝国宫廷记为塞琉古纪年的149年。
塞琉古纪年在西亚持续使用到六世纪，如叙利亚的Zebed铭文中，记上塞琉古纪年的823年Gorpiaios月24日，等同于公元512年9月24日。在叶门犹太人的社群中持续使用塞琉古纪年。另外在中国唐朝时所立的大秦景教流行中国碑叙利亚文中，提到希腊纪年1092年，即是采用塞琉古纪年。
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