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欧洲黑暗时代是一个封建社会，社会阶级森严，下面的阶级要对上面的阶级进行纳税、从军等义务。阶级自上而下是国王、大封建主（公爵、侯爵、伯爵）、中等封建主（子爵、男爵）、小封建主（骑士）、平民、奴隶，阶级中典型的平民较少，因为每一位自由人都需要一位主人来效忠。而奴隶的定义也跟现在不太相同，农民、仆人、工人甚至军人也可当成奴隶，因为他们都可被主人随意买卖。
欧洲黑暗时代的科学发展因为战乱频繁与封建禁锢而受到重大打击，甚至出现倒退情况。当时传教士是主要的知识传播者，学校也是由教会附设。 而文化发展方面的打击更大，虽然修士的职责之一—抄写经典，保存了古典时期的著作与学术文化，但是罗马及希腊的文明遗产则受到暴徒破坏，其中亦包括基督徒教狂热份子，得倚靠一些神职人员暗地违反教会的规定，私下保存、收藏及研究一些被认定为异教（即非基督教）的文献或艺术品，才幸而保存到一些下来。
而且骑士们大多都是文盲，文化水准很低，加上当时兵荒马乱，令中世纪的欧洲文化发展不进反退。
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由于人们通常认为核武器具有很大威力，因此最初看到影片中指出掩护时可以采用任何物品遮住头部，诸如野餐毯或是报纸的建议，许多人可能会觉得荒谬。然而即使遮盖物很薄（例如布料）也可以减少热辐射造成的皮肤灼伤。热辐射中紫外线、可见光和红外线组合产生的热能将会在几秒内影响到原爆点附近的人。通过观察广岛原子弹爆炸后距原爆点约1.3公里的照片可以发现，即使是灌木的叶子也可以保护附近的一根木质电线杆避免其因严重的热辐射而碳化，而没有被灌木遮盖的部分几乎完全被烧焦黑色。不过要注意的是，遮蔽物有可能因达致燃点而燃烧。
根据爆炸当量及距离的不同，有时放射线在看到闪光时就已到达观测者所在位置，这样看来观测者几乎没有时间躲藏。但相应地最初的放射线会被加热的空气分子吸收并随后在较低的波长重新发射出来，故这种有害的电离辐射可以持续一分钟，在此期间卧倒和掩护会减少放射线暴露。
对这一影片最常见的批评是，不管采取何种预防措施，电离辐射仍然会杀死那些已经卧倒并寻找掩护的人。然而这一说法并不正确，即便对于1-3万吨当量的多重核武器，处在室内的人所吸收的辐射剂量并不危及生命。影片拍摄时尚未处于百万吨级远程武器时代，对于未采取任何措施而暴露在核爆中的人，即使是一枚一百万吨当量的原子弹其电离辐射伤害半径也只有约为2-3公里。其他因素如爆炸产生的冲击波在半径7.5公里内的死亡率为50％，爆炸的热效应对半径11公里的死亡率亦为50％左右。而距爆炸中心3公里内的人将承受相当大的爆炸压力，在电离辐射伤害前他们很可能已经丧生，在这个范围内的死亡率几乎为100%。然而3公里外的人如果及时卧倒并掩护，其生还的可能性将会大幅上升，甚至部分室外的人也能幸免。但对于那些距原爆点11公里的人来说，假如他们站立凝视爆炸，其死亡几率在50%以上，他们很可能死于裸露肌肤的三级烧伤。
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在公元前五世纪中叶前的约两百年时间里，古风式微笑被广泛地应用到各类雕塑上。在希腊大陆，小亚细亚和爱琴海的岛屿上发现的雕像都证明了这一点。据推测，在这个时期的艺术家们认为古风式微笑代表着他们在雕刻过程中会受到神的祝福，或者只是单纯的代表着如同现代人拍照时摆好的微笑，没有实际意义的表情。
尽管古风式微笑还没有公认的实际意义，但现在一般认为古希腊人通过这种微笑表达了一种理想化的健康和幸福的状态。探究这类知识这正是人类学存在的意义。
另一些说法认为古风式微笑只是单纯因为技术限制而出现的，这个说法认为在古风时期雕塑中把弯曲状的嘴部安装在几乎是块状的头上仍是技术上的难题，并因此出现了这种看似奇怪的微笑。还有一种由理查德·诺尔（Richard Neer）提出的理论认为，古风式微笑可能是一种地位象征，因为在古希腊，有许多城市的贵族被称为Geleontes，意为“微笑的那一位”。
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