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刘知柔（？），唐朝徐州彭城县人。刘藏器之子，刘知几之兄。
刘知柔性青简静，仪态甚美，年轻时与弟弟刘知几都以词学知名。居丧庐墓侧，皇帝下诏筑阙表彰。世传儒学之业，以述作显名其家。刘知柔历任荆州长史、扬州长史、曹州刺史、益州长史、宋州刺史、海州刺史、唐州刺史、户部侍郎、国子司业、鸿胪卿、尚书右丞、工部尚书、东都留守。开元六年（718年）九月，河南大水，唐玄宗派遣工部尚书刘知柔持节往河南道存问，察民疾苦及官吏善恶。所表陈州刺史韦嗣立、汝州刺史崔日用、兖州刺史韦元珪、符离令綦毋顼等，只有二十七人有治绩。转任太子宾客，封彭城县侯。致仕，给全禄终身。去世时。遗令薄葬，祖载服用都是自处其费。赠太子少保，谥文。
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首陀罗（शूद्र，Śūdra），又译戍陀罗，是印度教种姓制度的第四阶级，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（占人口50%）。
在《摩奴法论》及之后的文献，建立了四个种姓的社会阶级理论，在这个理论中，首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起，首陀罗地位得以提升，原来从事的卑贱污秽的工作，由各种贱民（dalita）填补，贱民被称为不可接触者（untouchables）。贱民以旃荼罗（caṇḍāla）和班吉（除粪者）为代表，旃荼罗（或称旃陀罗）多从事屠夫和刽子手等职业。
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