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在欧洲，13世纪起，忧患之子像得到发展，在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身，带着受难的伤口，尤其是手部和身体一侧，通常戴着荆棘冠冕，有时还有天使出现。该图像持续传播，其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后，但是其许多艺术形式，是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图（Pietà），是这个时期最流行的献身图像（Andachtsbilder）类型的图像。

这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像，可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督（Imago Pietatis），在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪，忧患之子像（雕塑，绘画）作为供沉思的的对象，在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长，并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。

忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口，包括矛伤。尤其是在德国，耶稣的眼睛通常是睁开的，看着观众；在意大利，紧闭的眼睛，表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了，但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中，从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式，包括其他元素，包括Arma Christi（“基督的武器”）、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯（强调圣体血）、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使（梅斯特·弗朗克对两者都加以表现），以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像，通常将耶稣描绘得身材矮小，作为忧患之子，由他的父支撑。

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20世纪末，壁艺贴在西方国家已成为一种重要的装修方式，只要主人自己动手（D.I.Y.）即可达到专业装修效果。壁艺贴的使用，逐渐成为西方设计师经典装修作品的重要特征。这种新型产品可以用在任何清洁、平滑、坚硬的墙面或其他家居用品表面，装饰后不仅展示了主人的品味情趣，更是一种生活方式的鲜明表达。而各式各样的设计作品，可以让家居区，办公区，儿童卧房，儿童娱乐室等家居空间得到彻底改观，将更多的色彩和风格加入其中。在欧美国家，越来越多的人将其用在酒吧，饭店，宾馆，办公室以及各种商业店面装饰，成为传统墙纸及镂空壁艺有力竞争者。

国外知名品牌的壁艺贴材料均使用环保材料，耐热纸、PET、PC、或欧洲软性PVC等。艺术图案经印刷后，使用机器冲压分离，即成为我们在商场中所购买的壁艺贴。

按照设计风格，壁艺贴分为三类：第一种为主题性壁贴，可根据产品附带的示意图，拼凑成设计师推荐效果，即壁艺贴厂商产品目录中的效果图，一般只有唯一的排列方式；第二种为素材性壁贴，主要靠施工人员发挥创意搭配出抽象意境，虽然厂商产品目录中也有推荐效果，但千变万化的可能性排列，让这种壁艺贴成为西方人最喜欢的一种类型，即D.I.Y.壁艺贴；第三种为功能性壁贴:结合生活中的壁面用品，并搭配图腾装饰，改变原本用品的既定形状与样式。

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东区是熊本市于2012年4月升格为政令指定都市时新设的一个行政区。区役所设于东本町。

位于熊本市东部，相当于以前的画津村（1932年和熊本市合并）、健军村的大部分（同1936年）、秋津村（同1954年）、托麻村的大部分（同1956年・1970年）4村。北、西、南3区有部份地区是1990年代之后才被划入熊本市区，东区的所有区域都是在1970年以前就和熊本市合并了。除了和北区、中央区、南区之外，还和菊阳町、益城町、嘉岛町相邻。和北区以白川为界，和嘉岛町的境界附近有加势川流淌。西南部有江津湖。

人口有19万192人，是5区中最多的。面积50.07平方公里。人口密度3,800人/平方公里，约为中央区的一半，但和北、西、南各区相比是这些区的2倍以上。

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