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穆罕默德一世，又名穆罕默德·切莱比（چلبی محمد，Mehmed Çelebi，意为“雅士”），是鄂图曼帝国的一位苏丹，1413年7月5日至1421年5月26日在位。

1402年，父亲巴耶塞特一世于1402年被蒙古军阀帖木儿击败被擒，因而令鄂图曼帝国空位期开始，导致鄂图曼帝国陷入一片混乱。巴耶塞特一世于1403年逝世后，其长子Süleyman Çelebi（Süleyman Çelebi）统治希腊北部、保加利亚及色雷斯。巴耶塞特一世的另一名儿子İsa Çelebi（İsa Çelebi）则统治希腊及安那托利亚西部，但在1404年，他在布尔萨被弟弟穆罕默德·切莱比（其后的穆罕默德一世）推翻。苏莱曼夺取希腊南部，穆罕默德控制著安那托利亚。穆罕默德遣其弟Musa Çelebi（Musa Çelebi）率大军横渡黑海征服苏莱曼。1410年，穆萨在保加利亚击败苏莱曼，苏莱曼南撤至希腊。

接着穆萨自称为鄂图曼帝国苏丹，穆罕默德震怒，即时遣军到盖利博卢半岛，但被击败。穆罕默德只得与拜占庭帝国结盟。三年后，穆罕默德另起大军在塞尔维亚卡马路击败穆萨，接着轻易推翻他在希腊的统治。穆罕默德一世于1413年登基，结束鄂图曼帝国空位期。

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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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乾隆五十一年（1786年），台湾发生林爽文事件，乾隆帝命陕甘总督福康安与参赞大臣海兰察于鹿港登陆台湾，后来顺利俘虏林爽文，所以后来乾隆帝下诏命福康安兴建此庙，并加封妈祖为「护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后」。被称为「新祖宫」，是要与鹿港原来就已经存在的妈祖庙鹿港天后宫作为区别，而后者也因此又名「旧祖宫」。此外，鹿港另有第三间妈祖庙鹿港兴安宫，是三间妈祖庙之中年代最久的。新祖宫于嘉庆十一年（1806年）及道光十四年（1834年）两度重修，于台湾日治时期因战争遭炮火破坏，至1970年再度重修。

新祖宫中祭祀的妈祖神像为「软身妈」，意即虽然头手颈是木雕，但是身体是藤编，所以可以转动手脚换穿衣服。另外，于妈祖两旁的副神「金将军千里眼」与「柳将军顺风耳」的神像为穿著清代官方正式服装，是比较特别之处。由于是官庙，所以在清领时期时，每个月都会有官员负责祭祀。目前该庙保存有乾隆五十三年（1788年）的「敕建天后宫碑记」、乾隆五十七年（1792年）的「天后宫田产碑记」、嘉庆十一年（1806年）的「重修庙宇碑记」与道光十四年（1834年）的「重修天后宫碑记」等等四块碑石，造成「鹿港八景」中的「新宫读碑」。

正殿上方高悬清乾隆五十三年（1788年），由一等嘉勇公、太子太保、武英殿大学士福康安所立「后德则天」匾

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