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省道台9线（礁溪路三段）又称「东部干线」，是台北经东台湾至屏东枫港的干道，在本地区路段大致与铁路平行并位于其西侧不远处。由该道路向北北东可前往礁溪市区、头城西南部、坪林、石碇、新店等地，向南南西转南可前往宜兰、五结、罗东、冬山、苏澳等地。
乡道宜5线是汤围至结头份的道路，大致以北向南转东北—西南走向再转北北西—南南东走向蜿蜒经过本地区中部偏西山脚地带。由该道路向北可前往林尾、得子口、汤围并止于中山路二段（省道台9线旧线）路口，向南可前往四结、大陂龙潭、二结、枕头山、结头分西北部、内员山并止于省道台7丁线路口。
乡道宜5-1线是白鹅至柴围的道路，也是本地区内部横道连络道路，其东侧端点位于本地区东部省道台9线路口。由此向西北西可前往粬摇并止于乡道宜5线路口。
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国家社会主义督导军官（Nationalsozialistischer Führungsoffizier，NSFO）是一个第二次世界大战期间，德意志国防军设于部队内的政治军官制度，用于对国防军军官确保其军事和领导事务上政治意识形态正确，督导军官与苏联红军的政治委员颇为相似，但后者并不常规性的干涉军事，而是仅管理政治问题。
国家社会主义督导军官由阿道夫·希特勒于1943年12月22日下令国防军最高统帅部加以成立，由纳粹派陆军上将Hermann Reinecke（Hermann Reinecke）负责管辖该机关。1944年结束时，国防军中共有47,000名兼职和1,100名全职的督导军官。
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三宝歌，又称三皈依歌， 是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法，该歌创作于1930年，但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌，后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传，在现代更作为中国佛教界的教歌。法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区，尘空法师作《三宝歌广释》，对歌词内容和佛教术语作了解释linpeian。
人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明？ 三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？ 大悲大智大雄力，南无佛陀耶！ 昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。 今乃知，唯此是，真正皈依处。 尽形寿，献身命，信受勤奉行。
二谛总持，三学增上，恢恢法界身； 净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！ 众缘性空唯识现，南无达摩耶！ 理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。 今乃知，唯此是，真正皈依处。 尽形寿，献身命，信受勤奉行。
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