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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。

王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。

纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”

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1804年，马丁·瓦尔最早发表了斜果狸藻的描述。斜果狸藻陆生于泥质或砂质的潮湿开阔地中，海拔分布范围为0至2100米。

斜果狸藻为一年生陆生草本。其匍匐枝具稀疏的分枝。

斜果狸藻的叶长0.3至2厘米，宽0.5至2毫米，为线形或狭倒卵状匙形，顶端为钝形。茎基部的叶为莲座状，匍匐茎上的叶为散生。叶通常在植株开花前凋萎。

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* 礼拜大殿：坐西朝东，明三暗九，前出廊，廊内有木隔扇，四周环有青砖墙壁，殿顶有南北两条大脊，脊头有青砖透雕小兽。与礼拜大殿相连的是一座双层木楼藏经阁楼，楼顶是葫芦样瓷缸大顶。

* 南讲堂：位于礼拜大殿南侧，面阔三间。

* 北讲堂：位于礼拜大殿北侧，为阿訇居室和沐浴室，面阔三间。附近还有水井一眼。

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