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零食物语（Okashiland）为香港一间专门销售日本零食的连锁店，属四洲集团旗下的零售店，代理包括明治及固力果等品牌。
零食物语于1997年创立，高峰期拥有超过60间分店，位处各大型商场及港铁站，并自2006年起拓展国内业务，于上海、北京、顺德等主要城市建立销售点。零食物语于2004年荣获香港超级品牌、2006年获颁香港服务名牌及于2007年先后获得第四届港澳优质诚信商号、最喜欢的MTR Shops及中学生最喜爱的零食连锁店品牌等殊荣。
截至2012年第一季，零食物语拥有约53间分店，规模屈居在新进竞争者759阿信屋之后。但不少店铺铺面狭窄，某些店铺店内通道仅容一人通过，减低顾客购物欲。
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* 妮芙努与娑耶娑哈(Soesoha)两位神一同沿河走到yovokutana二河汇流处洗头。当妮芙努洗头时，水面飘石斛兰的花瓣；然而娑耶娑哈洗头时，河面漂浮的却是大片菌菇。
* 太古时候，天界的万物之神-妮芙努，有一天看到地界无人类，觉得是创造上的缺失，因此命令哈莫(Hamo)大神，肩负著播种人类的使命，从天界降临到大地。哈莫大神来到了地界，找了个地方把从天界带来的人种播种在地上，不久，就从地上长出人类，他们就是现在人类的祖先。人类的祖先相互交配繁殖成为众人，人口增加后原先的居地也越来越拥挤。
* 很久以前，妮芙努来到人间，在特富野（Tfuya）以种植(或摇动枫树)的方式种出了两个人，此二人即是特富野人的祖先。
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1795年，语言学家和哲学家威廉·冯·洪堡（1767–1835），以及德国浪漫主义的学者、民族主义运动的学者等综合了康德和赫德的观点。民族主义从不同的公国中分析出“德国”而进行的斗争，以及分析少数族裔与奥匈帝国的斗争，发展出了包容文化的“世界观”。按照这种思想流派，每个民族都有独特的世界观，这与其他人群的世界观是无法比较的。尽管相比以前的观点更为包容性，但这种文化方法仍然可以区分“文明文化」与“原始文化”或“部落文化」。
1860年， 阿道夫·巴斯蒂安（1826-1905年）主张“人类心理统一”。他提出，对人类社会进行科学比较，可以发现不同的世界观由相同的基本思想组成。 根据巴斯蒂安，所有人类社会都有一套“基本思想”。不同的“民间思想」其实就是基本思想局部修改而成。这一观点为现代理解文化铺上了道路。
在19世纪，英国诗人和杂文家马修·阿诺德（1822-1888年）等人文主义者使用“文化”一词来代表人类对个人理想的追求，即“世界上人们认为最好的思想和金句”。这种文化概念可与德国的教化概念相提并论：“ 文化是通过我们在关心所有问题上，以最佳的方法来了解和思考来追求我们的完美世界。”
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