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一次唐玄宗在勤政楼欢宴，观众多达万人，喧哗聚音，场面失控，皇帝不悦。高力士献策让许和子出场，她歌声悠扬婉转、清脆宏亮，“喉转一声，响传九陌”。全场立即寂然，歌罢，掌声如雷，从此“永新善歌”之名传开，可见许和子音色之美，感染力之强。
755年，安史之乱爆发，洛阳、长安相继沦陷，“六宫星散”。许和子在逃难途中与一士人结为夫妻，流落到广陵，曾被金吾将军韦青听到在河边唱《水调歌》，故人于乱世中相逢，二人既哭且悔。不久丈夫死去，生活更加困苦。战乱平息后，她与养母回到了长安，后沦落风尘，卒年不详（死时应有四十多岁），临死前言“阿母钱树子倒矣!”。
唐人冯诩子《桂苑丛谈》中记载后人为纪念许和子，把她的歌曲编为国乐曲，取名《永新妇》。
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芳人的艺术与原始宗教有密切关系，主要为造型艺术和面具雕刻，其面具使用为领导者戴上面具后能借此和祖先沟通，并也能用于狩猎仪式。现在这项技艺已渐渐没落，故传教士鼓励雕刻师做面具，把眼光看向新兴的观光业，面具便沦为观光市场的产品。
跟当地其他族群相比，芳人更重视教育，文化层次普遍较高，多从事文职类工作，收入和社会地位也明显要高一些｡
赤道几内亚首任总统弗朗西斯科·马西埃·恩圭马是芳族。
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福建乡试第四十九名。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科进士。授南京刑部主事。杨继盛被严嵩害死，薛天华和杨豫孙、董传策、朱天球捐款为其殡殓。时称“四君子”。
此后，薛天华出任四川重庆府知府，升云南提学副使，迁浙江参议，擢广东按察使、晋广东右布政使。
著有《明善斋经疑》、《居官疏义》、《诚意解》。
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