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阿格西莱二世，欧里庞提德世系的斯巴达国王（约前400年—前360年在位）。阿希达穆斯二世之子，在其同父异母的兄弟亚基斯二世死后继承王位。

阿格西莱二世即位后，获得对在小亚细亚的希腊军队的领导权。他指挥这些军队防御波斯人，后者一直企图征服在亚洲的希腊殖民城邦。前396年—前394年，他在与波斯人的战斗中取得了一系列胜利。但由于斯巴达在科林斯战争（前395年—前387年）中屡屡受挫，阿格西莱二世被召回斯巴达，以帮助抵御由雅典、底比斯、阿尔戈斯和科林斯组成的反斯巴达联盟。阿格西莱二世在前394年发生于维奥提亚地区的喀罗尼亚战役中获胜。他继续领导斯巴达军队与其它希腊城邦、尤其是日益强盛的底比斯作战；到前386年缔结Peace of Antalcidas结束科林斯战争时，阿格西莱二世几乎恢复了斯巴达在希腊的霸权。但是在前371年，由亚基亚德世系的Cleombrotus I（他是阿格西莱二世的共同在位者）率领的斯巴达军队在留克特拉战役中被底比斯统帅埃帕米农德击败，克里昂布鲁图斯一世本人阵亡。这次失败造成的损失削弱了阿格西莱二世进行新的战役的能力。

出于获取军事经费和抵制波斯影响的目的，阿格西莱二世领导一支斯巴达精锐部队远征埃及（实际上是充当雇佣兵）。埃及法老内克塔内布二世为感谢斯巴达军队在王朝战争中的巨大帮助给阿格西莱二世以巨额酬金。阿格西莱二世在前360年由埃及回国途中去世。

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姚祖恩（？），字柳漪，号笏园，室名扶荔山房。浙江钱塘人，清朝藏书家、文学批评家，大致活跃于乾嘉时期。

姚祖恩是浙江钱塘人，乾隆甲辰进士。官广东博罗知县。生平事迹不详。爱好藏书，也是文学批评家和出版商，为后世刊印了诸多文化典籍。

姚祖恩作为藏书家，有丰富的文史典籍可供阅读研究，故而对中华传统文化有着深厚的学养和涵养，他曾评价《史记》说：“洸洋瑰丽，无奇不备，汇先秦以上百家六艺之菁英，罗汉兴以来创制显庸之大略，是学者不可不读，却又至不易读者”。他多年阅读研究《史记》后，自己评点《史记》，自谓：“特采录而详阅之，务使开卷释然，皆可成诵，间加论断，必出心裁。”康熙六十年辛丑（1721年）开始撰写《史记菁华录》并成书。嘉庆末，姚祖恩又辑录朱彝尊之《明诗综》全部诗人小传，成《静志居诗话》二十四卷，好友曾燠为之序。

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和平学在英文有许多不同的对应名称，如 Peace Science、Peace Studies、Peace and Conflict Studies、Peace Research。有人将 Peace Research、Peace Education、Peace Activism 合称 Peace Science，不过国际学术界通常以 Peace Studies 或 Peace and Conflict Studies 称呼这门学科。

该学科主要目的在于研究以暴力与非暴力运动来达成诉求的行为以及以其他各种不同的方法来解决国与国之间的冲突。为了能找到以理性且有说服力的方法来解决冲突进而达成世界和平的目的。和平学旨在研究冲突与和平这个极其复杂的问题，识别、分析并尽可能消弭不同形式的暴力，借由非暴力手段治理社会冲突。和平学建立在「和平」的价值标准上，也就是研究「如何以和平的方式实现和平」。该学科的核心问题为和平的本质定义、实现和平的条件与方法。

该学科的学生须具备许多不同领域的专业知识，例如历史学、人类学、政治学、物理学、哲学、开发学及大众传播学等。在许多西方学校，和平与冲突研究常常与政治学或国际关系学隶属于同一个学院。但随著该学科的发展完全和扩展，许多世界知名学府譬如曼尼托巴大学、加州大学柏克莱分校等都纷纷投入更多的资源于该学科的研究。

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